音乐、现代化与贫富关系辨析——以阿尔村羌人音乐功能和生活方式的现代变迁为例.pdfVIP

中国音乐学{季刊 )2013 年第 2 期 MUSICOLOGY IN CHINA 口巫宇军 WU Yu-jun 音乐、现代化与贫富关系辨析 一一以阿尔村羌人音乐功能和生活方式的现代变迁为例 An Analysis of the Relationship Between th(~ Modern and the Rich and the Poor - Take the Example of Modern Lifestyle Changes of the Qiang People at A Er Village 摘要:百余年来，多数人深信以工业化为核心的见代化是通往富庶和美好生活的必由之路，这种思想当 前已成为制约我国非遗保护工作的认识障碍。本文以一个偏远的羌人村寨阿尔村传统生活方式的现代变迁 为例，在深入的实地调查基础上，结合中国近代历史，对现代化与贫富的关系进行了辨析，论证了现代化的致 富功能是短期、表面的，而非长远、实质性的，还讨论了二已人传统音乐的功能。 关键词:现代化;富裕;非物质文化遗产保护;阿尔衬;羌族;墨子非乐 中圄分类号:J607 文献标识码:A J(章编号: 1 ∞3-∞42(2013)02-∞87-12 深山生活，创造了独特的羌文化。由于文化涵载于人们 保护非物质文化遗产，实质是保护传统文化。然 日常生活的点滴中，故根据羌人周而复始的日常行为， 而，近代以来国人却对传统文化持批判和否定态度， 便可了解其文化特性和生存况貌。以下即是通过实地 认定传统文化是阻碍中国发展，导致贫穷、落后、挨 调查了解到的阿尔村人传统时代一年的生活情况。 打的根源，而以工业化为核心的现代化则是通往富 (一)正月·耍狮子 庶和美好生活的必由之路。百余年来此观念主导着 阿尔村的正月和中国多数地方相似，最主要的活 中国社会思潮，至今仍是多数人的基本认知3 在非物 动是辞旧迎新过春节。约腊月二十五六，阿尔村人开始 质文化遗产保护中，这种思想使得许多人常常感到 备办过节物品，如下山到县城购买年货。除夕最忙，除 困惑以致裹足不前，成为制约非遗保护的认识障 贴对联门神，准备年夜饭，还要祭祀。祭祀分几步，先做 碍。那么，现代化是否真的导向富裕呢?为弄清这一 好几样主菜，连同香、蜡、刀头、敬酒②、纸钱、柏枝一起 问题，笔者选择西部穷困山区一个偏远的纯羌人村 端上房背白石塔前祭拜白石神，然后带上同样祭品到 寨一一四川省汶川县阿尔村，于2010 至 2011 年间 坟头祭祖，再回家祭家中诸神。除夕夜饭后孩子们携礼 五次进村，住村累计四个月，①对羌人的传统生活方 式和现代变迁进行了定点调查。本文以此为基础，深 作者简介:巫宇军(1971- )，男，中央音乐学院 入辨析了现代化、羌人传统音乐与贫富之间的关系。 音乐学研究所博士后。(北京 100031) 一、羌人传统生存模式:自然与生活谐和变奏 ①田野调查时间分别为 2010 年 2 月、8一-9月、 11 月，