用巫术文化阐释中医学_读_走出巫术丛林的中医_有感.pdfVIP

医学与哲学 1997 年第 18 卷第 5 期总 192 期 ·275 · 用 巫 术 文 化 阐 释 中 医 学 ———读《走出巫术丛林的中医》有感 ( ) 南京中医药大学 2 10029 　张宗明 　　用文化阐释医学 ,从医学理解文化已成为当 一 。”并作为一种传统 ,巫术文化 ,特别是巫术观念 今医学文化研究领域的一大时尚。但真正有创 及其思维机制长期地影响着人们的观念及生活方 意 、有“慧根”之作却并不多见 。近读何裕民、张晔 式 ,并渗透到社会文化各个层面 。这尽管是人类 合著的《走出巫术丛林的中医》一书 ,耳 目为之一 文明进程共有的现象 ,但在中国却有着特别是重 新 ,心中有一种豁然顿悟之感 。 要的意义 。因为“巫文化在中国是一个连续文明 就选题来看 ,医巫关系研究具有很强的刺激 的范例”。一脉相承的文化当然也就保存着早期 ( ) 性和挑战性 。作者明知“此乃难啃之硬骨头 ,也许 时代 巫术文化 的基本特点 。有了这一认识 , 医 只是些 ‘鸡肋’”, 同时也意识到此举有 闯中医界 源于巫 ,中医学与巫术之间纠缠不清 、割舍不断的 “禁区”之嫌 。但作者在“学科的危机感和传人的 联系便有了内在的逻辑保障 。 使命感 、责任感”的驱策下 , 以“不入虎穴 、焉得虎 弄清中医学起源问题是理解中医本质特点的 子”的学术勇气 ,“背上了资料的篓子 , 同时也没忘 关键所在 。作者在“发源于巫术丛林的中医”一 掉带上思想的匣子”,在荆棘丛生 、人迹罕至的医 章 ,不惜重墨 ,从医生的来源 、医技发韧 、医学观念 巫处女地上 ,寂寞而又勤奋地耕耘 ,三余载的心血 及理性知识蕴生等各个环节和层面揭示出: 中医 终于结出了丰硕的果实 。 学源于巫术 ,与巫术有其共轨的漫长的早期历史 。 长期以来 ,巫与医关系的研究往往处于一种 读完此章 ,我们不禁为作者占有的详实资料 、深刻 简单化 、主观化甚至庸俗化的状态 。许多医史专 的理性剖析及其独到的见解而赞叹不已。 著仅在“巫与医的斗争”一小节中 ,寥寥数笔 , 以医 秦汉时期 ,《内经》及《伤寒杂病论》的问世标 学战胜巫术 ,科学战胜迷信而告终 。缺乏对医巫 志着中医理论及临床范式的基本确立 。同时也宣 关系客观而真实的历史考察和分析 ,更谈不上结 告了中国传统医学告别巫术 ,走上 自然主义道路 合其文化背景加以阐述 、评价 。作者遵循“没有论 的重要里程碑 。秦汉以降 ,“中医发展是巫术不断 的史是盲 目的 ,没有史的论是空洞的”这一科学哲 被排除的过程 。”作者这里并没有把医巫关系看成 学信条 ,在医巫互动关系的历史探索中 ,一反学究 是简单的合与分 ,认为两者之间并不存在着泾渭 式的烦琐考据之风 , 同时也避免那种空洞无物之 分明的界线 。中医学及巫术是有着内在结构的复 泛论 ;既不把它编篡成一部史料收集 、史实考察的 杂系统 ,包含着主导观念 ,主要认识 ,具体经验操 编年史 ,也不将它写成一部套用现成哲学定论的 作几个层面 。“中医学告别巫术并非是医学体系 简单化 、公式化的“论著”。作者力求在史与论之 整体一致的行为 ,各层面之间有着明显的参差不 间保持一种“必要的张力”,使之成为