民族地区工业乡村发展模式的社会学研究：民族乡土与城市生活的耦合.pdfVIP

[社会观察} · 总第485期· 民族地区工业乡村发展模式的社会学研究: 民族乡土与城市生活的稿合 口何晓波 (云南财经大学公共管理学院，云南 昆明 65(221) 摘要: 民族地区工业乡村发展模式是一种在市场经济影响下，民族同胞通过开发、传承具有悠久历史和本 村特色的民族手工止，而走上一村一业的传统农村产业结构重大转型的新型乡村社区发展方式。 这种模式 不仅仅带动乡村社区的产业结构的调整，更带动乡村既保w1 浓郁乡土特色、本具民族文化，又走上与现代城市 生活等值的新型乡村生活。 这利模式对类似同质性的农村民族地区实现现代化具有一定参考作用。 关键词: 工业乡村;民族乡土;发展模式;现代化 {中图分类号) C9 1 (文献标识码) A 〔文章编号) 1∞3 6547 (20 14) 01 ∞65 03 民族地区由于具有地域边疆性、经济滞后性和文化民 农民在日常称呼中被一些诸如老板、 师傅、 老师、 族性等特征，必然能够走出一条与非民族地区所不一样的 民间文化工作者的称谓所代替。 现代化道路。 政治民主化、经济工业化、文化世俗化、认 2 . 周城工业乡村的模式特点 识理性化通常被认为是一个国家和地区走上现代化道路的 ( 1 ) 一村一业。 工业乡村区别于一般农村的首要特征 重要标志。 诚然，经济工业化无疑是这四个现代性维度中 就在于村寨里具有相当规模的人从事手工业生产，并且所从 最根本的决定性要素，甚至因此形成现代化就是工业化的 事的工艺品生产具有悠久历史，在乡村形成一村一业的 狭义理解。 民族地区的现代化道路同样不能脱离工业化。 品牌。 周城村(以下简称周城)位于云南大理市北端，是全 少数民族同胞在长期的生产、生活过程中形成了许多具有 国最大的白族自然村，隶属大理市喜洲镇。 周城总人口 鲜明特色的民族手工艺品，民族村寨通过民族特色的手工 1 0470人， 其中农村户籍的人口有9370人，非农及暂住人口 艺品的生产，实现了经济生活的改善和民族文化的弘扬。 11∞多人，白族人口 占总人口的99%0 村民日常交际用语是 笔者试图在对大理周城进行一年多的实地调查的基础上， 白族话。 全村耕地面积2850亩， 人均占有耕地0.28亩。 2∞8 通过周城工业乡村发展特点的总结，提炼出具有类似基础 年，全村经济总收入1侃90万元， 人均纯收入5135元，比当 的民族村寨的乡村现代化模式，并从发展社会学的视角分 地人均收入多1432元。 多次被国务院、省委部门评为全国 析这样 的工业乡村是如何实现民族乡土与城市生活的捐合。 民族团结进步筷范单位、 亿元村和小E表示范村。 白 一、 民族地区工业乡村发展模式 以大理周城为例 族传统手工艺扎染是周城的一大优势产业。 家家有染缸，户 l 工业乡村特点 户会孔染。 全村一半以上人口从事孔染生产经营。 周城被文 工业乡村具有以下特点: ( 1) 工业性。 即农村产业结 化部誉为中国民俗之乡、 白族孔染艺术之乡，被学术 构发生重大调整，传统农村是以农业耕种为主要的、甚至 界誉为白族文化的活化石。