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皮亚杰建构主义教学观的传播社会学反思 魏晨何双秋 (徐州师施大学法政学院社会学系，中国矿业大学文法学院新闻传播，江苏徐州 221116) 摘 襄:皮.:æ.杰的建构主义教学观!l成的信息传扮基础 得出推论。教师在这思是组织的形态的，他们引导学生鹦选其 已经发生了堂大的变化，原有建构主义所设定的学生认知图 自身辛苦待世界的认知图式或者结构，并对倍息的功能作有效 式生成模式，在大众传榕的时代已经不能够适用。大众传榕的 的辨别，使得学生在教师的引导和规范之下，不受鱼龙混杂的 造成的信息的商此化、多元化侠教学由简单的教师与学生的 信息的影响，能够正确地建构。 互动，转向学生通过煤体向社会的多个主体进行互动。 然而仔细的审资了皮5Ií杰建构主义的逻辅，会发现如果 关键诩:建构主义 大众传播认知 这一逻辑成立，必然以这样一个事实为不可缺少的前提:教师 能够有效地控制学生获取信息的途径。在20世纪早期至20世 皮5Ií杰是著名的瑞士发展心理学家。以他的认知发展理 纪中叶，这一事实是存在的。那时，教师对于学生而言是信息 论为基础的建构主义教学观，已经成为我国在基础教育领域 的主要传播者，几乎是获取知识的唯…有效的途径。这种事 开展素质教育的基本理论。然而，皮亚杰生活的时代已经与当 实上信息与知识的垄断造就了那一时期教师特定的知识权 力与权威，教师在学生没有其他有效的途径接触其他信息的 代社会发生了极大的变化，有必要对其进行数体的反思，才能 情况下，毫无困难帮助黯造学生认知世界的图式。早期的建 够避免生搬硬套，过分简单的理解与使用，以期对素质教育有 构主义正是建立在这样的事实基础之上的。这时的学习，在 所禅益。 一、皮亚杰的建构或义敏学观 传统的建构3::.义看来，只能是在学校内部来完成的，因为只 皮1巨杰的建构3::.义教学观把学习描绘成学生自身进行探 有学校是倍息的有效途径。这时，学校构成传统的社会化的 索、发现和建构的过程。在皮亚杰的论述中，建构主义与结构 唯一的强大机构。从二十世纪50年代开始，以电视媒体进入 主义是并存的。皮亚杰认为:认知发展是一个主体的自我建构 家庭为标志的信息传播，使得知识的传播发生了重大的变 化。二十世纪80年代之后，网络的出现则彻底地使信息的传 的，不断形成新的结构的过程。换句话说，在其相关学习理论 之中，学生要形成其认知世界的图式或者说结构，就需要不断 播进入了…个新的时代。 二、大众传播对建构.:Ê义的挑战 地根据对象的发展变化而不断地调整思维模式，而这种吨整 只能是学生白身做出调援。这种意义上的建构主义的理论实 在大众媒体的时代，信息的传播路径发生了较大的变化。 际是发生学猿义上的结构主义。在实际的数学过程中，我国提 报纸、杂志、广播、电视以及网络这五大媒体代替了家庭、学 出的素质教育也正是从这方面提出基本的理念的。强调童视 校，是人们获取信息的主要途径。在西欧，小学生每年看电视 学生才虫5体在认识中的作用，把学E生k