木铎金声-的由来.pdfVIP

教海钩流 色泽呈青褐色也称青茶。乌龙茶 的发酵程度介于绿茶和红茶之 间，所以乌龙茶既有绿茶鲜浓 之味，又有红茶甜醇之美。典型 的乌龙茶，叶缘呈红色，叶片中 间呈绿色，故有“绿茶红镶边”的 美名。汤色黄红，滋味浓醇，具 有独特的花香和果香，回味无 穷。铁观音便是乌龙茶的一种， 我喝的茶大多为福建的友人所 赠。 乌龙茶于19世纪中期由福建 闽南首创，后传播到闽北、广东 和台湾等地。乌龙有八仙，仙山 隔云海，海海漫漫一盅盅淘尽， 待饮到酣时，便觉两肋清风，心 境高远。茶是经了洗礼与严寒， 经了白日与黑夜，将土地的真 丈}徐搏 气、曰月精华尽敛一胸。 茶是文明健康的天然饮品， 是中华民族对世界文化的重大贡 对于每一个北师大人和中 中，也都有铎。 献。茶叶在欧洲的风行，最终导 国教师来说，“木铎金声”是一个 以木为舌的称为木铎，以 致了欧洲人特别是英国人生活习 耳熟能详的词语。比如，在我们 金为舌的则称金铎。金铎和木 惯的改变。比如，在下午5点钟 的《中国教师》里，就设有“木 铎不仅制作材料有区别，而且 喝下午茶成为许多英国家庭的习 铎金声”的栏目；在北京师范大 形制也不同。根据历史文献的 惯，成为家庭中最温馨的时刻。 学的校园里，既有“木铎路”，又 记载，特别是《明集礼》卷四十 在北京，下午茶的含义大概 有“金声路’j学校的徽记，就是 九的金铎和木铎图，可以清楚 有两个：一是休闲，二是交际。 一个木铎；为庆祝师大百年修建 地看出，金铎比木铎体形要大， 一个人、两个人躲在靠窗的一 的“木铎金声一百年”纪念碑，高 形制和文饰也更加复杂。二者 角，享受下午缓慢而又甜蜜的时 贵典雅，气派不凡，成为校园一 的功用，更是迥然异趣。有关金 光。在快节奏的今天，我们已经 景。 铎和木铎的功用，古人有的是 很难享有悠闲自在的时光。下午 然而，“木铎金声”是怎么 用五行来解释的：“铎有以金为 茶就是仅存的为数不多的休憩与 来的呢?又是什么意思呢? 之，则取乎义，而于时为秋。秋 喘息，偶然的驻足与停留。 从字形就可以看出，铎是 则其气肃，而以杀为主，故所用 在世人对健康和回归自然日 一种金属器皿，以铜或铁铸 多在乎武事。”至于木铎，则是 益关注的趋势下，茶饮必将更为 成。在铎的上方，一般都安装 “以木为之，则取乎仁，而于时 深入人心，大行于天下，茶文化 有木柄，铎内施钩悬舌。执柄 为春。春则其气温，而以生为 也将发展出更多崭新的内容和形 摇动的时候，铎和内置的舌相 主，故所用多在乎文。”(《礼记 式，焕发更夺目的姿彩。而于 互撞击，会发出响声。因为是 集说》卷七十九)概括地说，木 我，自从体检查出血糖偏高，所 撞击金属发出的声音，所以称 铎为文，用以宣教布政，金铎为 有的饮料都不再喝，就更觉得茶 之为“金声”。可见，所谓的 武，用以指挥军队。 是最好的饮料。圈 铎就是铃铛，汉代著名学者许 金铎在旧时用得很少， (作者单位：北京师范大学教育 慎和郑玄，都将铎解释为“大 “惟司马行军执之。”(《论语 学院) 铃也”。后来历代的礼器乐器 类考》卷十九)再就是在乐舞 万方数据 姗年‘刖躲柚舶|33I中国表师 教海钩沉 中，表演武舞时，用它做道 於天子。”(《汉书·食货志》) 途上向大众宣示。元朝人陈天 具。这里暂且搁置“鼙鼓金 每年正月，采诗官手摇木铎，四 祥调和众说，认为这些截然相反 铎，所以威耳；旌旗麾帜，所