祝融_蚩尤_三苗种族概念关系发微.pdfVIP

　　　36 ( ) 民族历史 《西南民族大学学报 》人文社科版 2008 / 09 总第 205期 祝融、蚩尤、三苗种族概念关系发微 　　　　邵炳军 　杨秀礼 [摘要 ]祝融 、蚩尤 、三苗为三个意义部分重合的兼容性种族概念 : “祝融 ”为该部落集团及其首领最早 称谓 , “祝融 ”别称 “蚩尤 ”则为祝融八姓支族东迁后与土著蚩尤部落融合形成的新东夷部族集团以后 称谓 , “三苗 ”为 “祝融 ”与 “蚩尤 ”融合形成的新东夷部族集团支族南迁后别称 。 [关键词 ]中国史 ;古代史 ;三代史 ; 民族史 ;神话传说 ;种族概念 中图分类号 : C951　　　　文献标识码 : A 　　　　文章编号 : 1004—3926 (2008) 09—0036—13 ( ) 　作者简介 :邵炳军 1957 - ,男 ,甘肃省通渭县人 ,文学博士 ,上海大学中国古代文学与文化研究中心副主任 、教 ( ) 授 、博导 ,研究方向:先秦两汉魏晋南北朝文学与文化 ;上海 　200444;杨秀礼 1977 - ,男 ,江西省玉山县人 ,华东师范大 学中文系博士研究生 。上海 　20024 1 　　所谓种族 ( race or nationality) , 亦即种群 、族 《大戴礼记 ·帝系 》: “颛顼娶于滕坟 氏,滕坟 团 ,是以其原始居住地 、血缘 、文化 、图腾崇拜 、心 氏之子谓之女禄氏,产老童 。老童娶于竭水氏,竭 理因素 、生产和生活方式等多种条件来划分的氏 水氏之子谓之高纟呙氏,产重黎及吴回 ,吴回氏产陆 族部落集团 ,在我国上古传说时代主要有华夏 、东 终 。陆终氏娶于鬼方氏,鬼方氏之妹谓之女阝贵 氏, ( ) 夷和苗蛮等三个主要种族 。先秦文献中多有 “祝 产六子 ,孕而不粥 育 , 三年 , 启其左胁 , 六人出 融 ”、“蚩尤 ”和 “三苗 ”等三个相关的种族概念 , 自 焉 。其一 曰樊 , 是为 昆吾 。其二 曰惠连 , 是为参 汉以降的学者虽对它们各 自的族属多有研究 ,然 胡 。其三曰篯 , 是为彭祖 。其四曰莱言 , 是为云阝 对它们之间的族属关系 , 即对祝融 、蚩尤与三苗等 人 。其五 曰安 , 是为曹姓 。其六 曰季连 , 是为芈 三大氏族部落集团之间种族融合关系却关注不 姓 。” 够 。笔者受前贤时哲研究成果的启发 ,在对现存 谨案 : 《世本 ·帝系 》、《史记 ·楚世家 》说与 ( ) 文献与考古材料进行钩稽梳理的基础上 ,讨论祝 《大戴礼记 ·帝系 》略同。《郑语 》不言黎 祝融 融 、蚩尤 、三苗等三个种族概念之间的意义关系 , 族源 , 《大戴礼记 》所列陆终族系为 “颛顼 ———老 以求教于方家 。 童 ———重黎 、吴回———陆终 ”, 以陆终为重黎之侄 、 吴回之子 ; 《楚世家 》所列陆终族系在颛顼之后增 一 、祝融八姓与陆终六子本事述略 (