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历史必修三第二单元必刷错题
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必修三第二单元错题整理
1.苏格拉底主张,“凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应该去想、不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵制。”其主要意图是鼓励人们
A. 保持怀疑精神、批判眼光 B.反抗雅典民主政治和法律
C. 发现自我,追求人身自由 D.以个人感受作为价值标准
2.古希腊哲学家普罗泰格拉曾提出这样的观点:神是不可知的,人是依靠自己的力量发明语言、造出房屋、衣服、鞋子和床,并且从土里取得养生之资的。这一观点的积极之处在于
A.否定了神的存在B.反对天主教会的权威C.宣扬唯物主义思想D.树立人的尊严与权威3.苏格拉底提出“美德即知识”,认为德性的根据在于知识,有知识就有德性。王阳明提出“致良知”,认为德性的根据在于“良知”,良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是
A.都强调知识在美德形成中的主导性B.都坚持德性在政治活动中的关键性C.都遵循逻辑在理论体系中的建构性D.都重视道德在个人修养中的重要性4.柏拉图曾说:“事物对于你自己,就是它向你呈现的样子,对于我,就是它向我呈现的样子。”与此相似的命题是
A.人是万物的尺度 B.美德即知识
C.我爱我师,我更爱真理 D.世界的本源是人的理念
5.孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人,孔子周游列国宣传其“仁”“礼”“中庸”,柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”,二者共同之处是A.面对社会转型提出自己的治国主张?B.代表没落的奴隶主阶级的利益?C.宣扬自己的哲学思想,教育更多的子弟?D.对现实社会制度失望,力图构建和谐社会6,15世纪,意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》,这一现象说明[???? ]A.天主教会已经放松思想控制?B.宗教改革在意大利已经有了较大的影响?C.人文主义思想在意大利兴起?D.通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字7.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时,我??意思是说:人们不再满足于坐在那里当观众,而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想.他们在生活舞台上充当演员,他们坚持要对自己个人的思想进行表达.”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于A. 彻底否定了神学的权威B. 肯定人的价值和尊严C. 猛烈抨击了封建制度D. 促进了资本主义的发展
8.“人的高贵超过了天使的高贵”是一句西方名言,与这句名言有同样价值取向的是(???)
A.“认识自己,方能认识人生”B.“人为善,人恒敬之,天道佑之,福禄随之”C.“人的命运主要由他自己创造的”D.“没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行”9.民国时期著名的军事理论家蒋百里说:“欧洲近世史之曙光,发自两大潮流——‘希腊思想之复活’和‘原始基督教复活”’。下列对这两大潮流共同点的认识,不正确的是( )
A.都发生在欧洲资本主义兴起时代 B.都涉及到非常广泛的社会层面?
C.都传播和发展了人文主义 D.都起到破除基督教神学束缚的作用
10,马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说:“他打破了外在的枷锁,但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指( )
A.赎罪券和《圣经》; K7 @) A# ?+ \. ` O+ M B.天主教会和宗教思想 $ \$ [) Z( c) j1 B) G C.封建统治和人文主义
7 Q! U6 d. a4 W i) g$ ^, e! ND.禁欲主义和人文主义 e; f. W ]8 _/ `9 d 11,加尔文教派认为:为了上帝,每个人都必须在自己的职业中认真劳作,坚持不懈,有条不紊地工作。由此形成了一种“天职观”。从中可见,天职观的核心价值取向是
A.严密的社会分工B.追求社会财富C.人人为上帝服务D.平等的劳动观12,亚里士多德在《政治学》中明确指出:“把权威赋予人等于引狼入室,因为欲望具有兽性,纵然最优秀者,一旦大权在握,总倾向于被欲望的激情所腐蚀。”针对这一现象,18世纪设计出解决方案的历史文献是
A.《权利法案》B.《论法的精神》C.《社会契约论》D.《天演论》13.亚里士多德在《政治学》中明确指出:“把权威赋予人等于引狼入室,因为欲望具有兽性,纵然最优秀者,一旦大权在握,总倾向于被欲望的激情所腐蚀。”针对这一现象,18世纪设计出解决方案的历史文献是
A.《权利法案》B.《论法的精神》C.《社会契约论》D.《天演论》14,启蒙运动时期,法国人让·梅叶说:“人们必须仅只遵循人类的理智和智慧的法则……因为这样的做法比起他们迷信的宗教中的一切虚伪规则和荒唐的仪式来,要给所有的人们肉体上和精神上带来多过千百倍的幸福、快乐和安宁
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