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史丰收生前就有人发表文章揭露他
摘桃者何喧喧 栽桃者何默默
“乘法进位规律”的发现和总结者——杨凌云之总结
朱永远 李 新
1985 年 3 月 12 日,山西珠心算小选手贾迎芳、张淑萍作为我国最早出境的珠心算小选
手,应邀到香港参加影片《中国神童》首映式。
在香港凤凰卫视《欢乐今宵》节目中,贾迎芳、张淑萍运用高难度的珠心算博弈会计
师操纵的计算机,她们的成功不仅赢得了现场雷鸣般的掌声,也令香港几百万电视观众为之
瞠目。46 家媒体争相报道了这一盛况。
之后,“神童”选手的老师——陈子镜、及其教练神童的兵法——《乘法进位规律》,
一时间竟成了各路媒体追逐的焦点。
正当陈子镜的珠心算科研和教学工作如日中天之时,不想“祸”从天降:1989 年 2 月,
70 年代末就红极一时的“速算家”史丰收将陈子镜起诉至北京市中级法院,主诉内容是陈子
镜侵害了自己的“速算法”发明权。而其核心就是“乘法进位规律”。与此同时,首都多家媒体
连篇累牍地刊登了“陈子镜侵权”的消息。之后,又有北京大学程民德等十大教授上书中央领
导控诉陈子镜“偷桃窃果”。该“速算家”动用了法律、舆论、权威在内的一切可以利用的手段
将陈子镜推上了风口浪尖。
究竟是陈子镜拥有自己的速算知识产权,还是侵害了他人的研究成果?这一事关珠算
界“珠心算”起始根由的诉讼官司,远远超出了两个当事人的是非之争。亲历了“珠心算”生根、
发芽、开花、结果的珠算界专家教授和历史见证人纷纷拍案而起,捍卫珠算界这一共同的知
识产权。在这些“仁人志士”之中,就有决定“史陈之讼”胜负的关键人物——“一口清”的“29 句口
诀”之最初发现者和总结者——杨凌云。
一
1925 年,杨凌云出生于河南省新安县铁门镇。
解放前,豫西山区还是土豪恶霸的天下。当年,杨家在铁门镇是大户人家。杨凌云的
父亲杨国正是个读书人,写得一手好字。凭着一百多亩农田的殷实家境,加之杨国正为人慷
慨,爱交朋友,在当地也算小有名气。杨凌云的出生,为这个已有一儿一女的“小康之家”
喜添新丁,自然给已见破落的杨家增添了不少喜气。但是,好景不长。民国初期的灾荒之年,
南方“刀客”的洗劫,杨家的家境难以殷实固守。不久,杨国正变卖了自家一百多亩农田。接
着,在一次军阀混战中,年仅 40 岁的杨国正失去了性命。那时,杨凌云还是个不满周岁的
婴儿。
灾荒之年,破落的家境,嗷嗷待哺的孩子,还有 80 多岁的高祖母在堂,家庭所有的重
担都落在了杨凌云的母亲李氏身上。李氏靠用家里的石磨给村中的商店磨面挣到的麦麸给全
家人糊口,五口之家常常以糠菜树皮充饥。食不果腹,终日劳作,一天下来李氏常常是筋疲
力尽,甚至昏倒在磨道里。这个出身于半耕半读之家的女子,虽然没有上过学,但却非常重
视子女的教育,只要有机会就要让孩子们学习。杨凌云最初的教育是从跟哥哥杨锡定诵读《百
家姓》和《弟子规》开始的。之后,在母亲的竭力支持下,杨凌云获得了上学的机会。自此
的每天晚上,杨家映着灯光的小屋,都会传来杨凌云朗朗的读书声。
杨凌云 15 岁时,他的母亲积劳成疾,撒手人寰。父母的相继离世,使杨凌云过早的承
受了平常人不曾体味的艰辛,也砥砺并涵养了他在艰苦环境里顽强生存的品格。特别是母亲
善良、坚毅的品质、性格以及那种勇于战胜困难、改变不幸命运的决心和勇气,更是给杨凌
云留下了享用不尽的财富。正是靠着这些宝贵的精神财富,在此后几十年的逆境中,杨凌云
挺直腰杆,坚强地走了过来,最终成为一个铁骨铮铮的硬汉子。小学毕业后,母亲离世、疾病困扰、日寇入侵,天灾人祸接踵而至,直到日本鬼子投
降后的 1946 年,20 多岁的杨凌云才断断续续完成了初中学业。解放前夕,杨凌云在本村一
所私立高中上学。1948 年新安解放后,3 月份,杨凌云进入豫西干校学习。当年秋天,又考
入中原大学。
中原大学是 1948 年秋由陈毅将军在豫西创办的一所抗大式学校,首任校长范文澜是我
国知名历史学家。杨凌云所在的文艺训练班的负责人崔嵬也是文艺界的知名人士。1949 年 5
月,杨凌云在中原大学提前毕业,分配到开封市教育局,从事图书管理和电影、戏剧的审查
工作。一年之后,杨凌云怀着“一个追求进步的青年人,要敢于到艰苦的工作中去,去接受
革命的艰苦锻炼和考验”的豪情,毅然放弃优越的城市生活,参军奔赴东北。在 1951 年 9
月的“土改复查”中,由于家庭成份的改变,杨凌云被“清洗”回家。一年之后,妻子与他离婚,
并将儿子送给了别人。此时,承受“妻离子散”打击的杨凌云,辛勤劳作之余还要和村里的地
富分子一起被批判、蹲墙跟。直到“民主改革”运动后,杨凌云考入郑州师范学校。毕业后被
分配到河南西华县的农村中学任教。
在当时接二连三的“政治运动”中,像杨凌云这样出身不好的人,屡屡被当成运动“对象”,
境况可想而知。1958 年下半年,杨凌云作为西华“深挖
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