弘扬社会主义核心价值观的理论解析——访中国政法大学人文学院名誉院长、终身教授、博士生导师李德顺.pdf

2014年第5期 No．5．20l4 (总第 153期) Jourm (SefialNo．153) 弘扬社会主义核心价值观的理论解析 — — 访 中国政法大学人文学院名誉院长、终身教授、博士生导师李德顺 李德顺 李德顺 (】945一)，男，哲学博士、教 授 、博士生导师。现任 中国政法大学人文 学院名誉院长、终身教授。曾任中国社会 科学院哲学研究所副所长、研究生院哲学 系主任、中国社会科学院文化研究中心主 任 ，社会任职：中国辩证唯物主义研 究会 副会长兼价值 学专业委 员会主任 暨中国 价值学会会长，北京市社会科 学界联合会 常委 、北京市哲学会副会长。主要研 究领 域：马克思主义哲学原理改革和发展、价 值与价值观念、当代文化。代表著作：《价 值论——一种主体性 的研 究》、《新价值 论》、《道德价值论》(合作)、《家园：文化建设论纲》(合作)、《邓小平人 民主体价值观思想研究》、 《与改革同行—— 中国特色社会主义的哲学理路之思》、《走向民主法治》等等。主持 国家重点项 目 《先进文化建设与文化体制改革》、中国社会科学院重大课题 《全球化的价值冲突与我 国文化发展 战略》、中国社会科学院研究生院重点教材 《哲学概论》等课题研究。 刘遗伦 (本刊记者，以下简称 “刘”)：价值观总是表现为多元化与一元化的矛盾 ，请 问，您是如 何看待价值观的多元化的? 李德顺 (以下简称 “李”)：价值观的多元化是一种必然的普遍的现实状况 ，为什么呢?因为价 值观不像知识和真理 ，知识和真理是以人类整体为主题的，所以它是一元的，而价值观是以每一个 具体主体为主题的，价值观总是具体主体的价值观。比方说你喜欢吃辣 ，他喜欢吃咸 ，体现的是不 同地区的人有不同的饮食价值观，这样的多元性，互相之问是不需要归一的。多元之间的统一性在 哪里呢?这个统一不是统一于单一 ，统一不是变成单一的某一种价值观 ，多元价值观之间不存在这 种归一的问题。多元价值观怎么样互相包容走向和谐?举例说罢，就像人们有各种各样的爱好和 追求 ，这些爱好和追求在不侵犯他人权利的情况下都可以繁荣和发展 ，这叫多样化的统一 ，这种多 样化的统一就是和而不同的那种统一，叫和谐，而不是单一化。所以历史上有人想用单一的价值 观，比方说用某种宗教信仰来统治世界、统治人类 ，但是没有一例是成功的。价值观不像知识和真 理，一加一不论对谁来说都必须等于二，不等于二你就算不了帐，做不了买卖。而价值观呢，不能全 收稿 日期 ：2014—07—2I 作者简介：李德顺，男，博士，中国政法大学 与价值观念 、当代文化。 · 5 · 名家访谈 部都统一。你比方说咱们两个比赛，你想赢 ，我也想赢。咱们怎么统一呢?只能用 比赛来解决。所 以价值观统一的根本原则就是在人和人之间，人们因为利益关系、合作关系形成一个新的更高的主 体 ，认同这个更高主体的利益和需要 ，即全人类长远的利益和需要，多元价值观才能够统一与和谐。 比如环境问题 ，很多地区要开采 、要砍伐 、要破坏环境才能 “发展”，对于这种 “价值观”来讲 ，他就只 讲经济发展，但是毁坏了自然环境，污染了空气、水源 ，结果是大家都受害。如果认识到这一点，为 我们子孙后代着想，为人类的长远发展着想的时候，我们就懂得为什么要保护环境了，在这一点上 就统一起来了，这就是一个站在更高层次上的主体。又比如我们一个省的不同地区有不同 目标不 同追求 ，互相之间会有冲突，只有站在全省发展的高度统筹全局，考虑可持续，大家才能够统一起 来。所以，多元价值观的统一不是变成单一，而是多样化的一种和谐 ，而这种和谐的根本所在就是 价值主体的整体性 、共同性 、统一性。 刘：在新的历史时期，中央反复强调践行社会主义核心价值观，您是如何看待这一问题的? 李 ：在新的历史时期中央反复强调践行社会主义核心价值观，实际上就是寻求建立对社会主义 中国的前途前景或者叫愿景的共识。作为中国特色社会主义