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探讨制约道德实效的因素、道德失效的情形以及引发道德失效的原因 〔摘要〕 本文通过道德实效与道德失效的对比分析,对二者的定义、分类和制约道德实效的因素、道德失效的情形以及无忧无虑论文网引发道德失效的原因进行了探讨,认为应从道德创建和道德控制两方面着手提高道德实效,减少道德失灵。 关键词：道德失效 道德实效 道德创建 道德控制 中国论文 职称论文 一 道德实效是指道德规范的有效性。如果一个道德规范得到了社会共同体成员的普遍接受和遵守,那么,这一道德规范就具有实效性。这里的道德规范是指合理的道德规范即“善德”。“恶德”是不能接受和遵守的,因而不存在实效性问题。由于“善德”并非必然地被接受和遵守,于是就产生实效性疑问。对道德规范的接受和遵守均存在着是出于内心的道德认同和善良动机,还是出于外部因素的影响和利益计算的问题。如果属于后者,且有大多数人接受和遵守某一道德规范,譬如大多数人伪善地帮助他人(称为命题A),那么这一道德规范是否具有“实”效? 这里就引出两种不同的道德实效定义:描述性定义和规范性定义。作为描述性概念,只是陈述道德实效的数量特征,遵循统计学规律,满足于道德实效的形式要件,对道德实效做出事实判断;作为规范性概念,不仅关涉其形式要件,更关注其实质要件即行为人内在的道德动机,遵循伦理学规律对道德实效做出价值判断。因为“虚假的态度不足于维护一个伦理规范真实性的身份”[1]。在操作层面,要满足道德实效的形式要求,只需进行数量统计就得以证成;但要满足道德实效的实质要件,还需对采集的数据进行分析和选择,剔除动机不良者。以命题A为例,在描述的意义上,只要大多数人做出“帮助他人”的行为,不论是否源于真诚,“帮助他人”这一道德规范就具有了道德实效。但在规范的意义上,只有把命题A中的“伪善”改为“真诚”,才具有道德实效。据此,我们可以把道德实效的描述性定义称为“弱意义上的”道德实效,把规范性定义称为“强意义上的”道德实效。 道德实效可以从不同的角度进行分类:(1)以道德规范的分类为依据,分为个别性规范的实效和系统性规范的实效。当我们把某一规范从系统性规范中抽离出来对其实效加以独立考量时,其结果就属于个别性规范的实效。如帮助他人、敬业奉献、尊老爱幼等,据此可把握某一规范的实际运行状况和社会成员在此一方面的道德水准,属于微观分析。系统性规范的实效包括领域性规范(由某一领域的全部道德规范组成,如家庭生活领域、职业生活领域和公共生活领域)的实效和社会整个规范系统(由特定社会的全部规范组成)的实效。对系统性规范的实效研究,可以把握某一领域的规范乃至整个社会规范的实际运行状况和社会成员在某一领域以及各个方面的道德水准,属于中观和宏观分析。(2)根据道德规范在社会生活中所起作用的不同,可以把道德规范分为基准性规范和非基准性规范,相应地道德实效也分为基准性规范的实效和非基准性规范的实效。基准性规范又称为“底线道德”,往往以“不作为”的形式出现,如不杀人、不偷盗、不撒谎、不奸淫、“己所不欲,勿施于人”等,是判断一个人是否为“人”的道德标准,是维系社会的纽带,其实效性的高低直接反映个人道德品质的有无和社会道德秩序的是否存在,其演变方向具有“信号”意义。非基准规范的要求高于基准性规范的要求,大多以“作为”的形式出现,如爱人、诚信、慈善、见义勇为等,其实效性的高低反映个人和整个社会的道德水平。(3)根据实效与道德规范联系的紧密程度,可分为直接实效和间接实效。直接实效是指道德规范被“多少”社会成员所接受和遵守,直观地反映出道德规范的客观效应。间接实效则是指遵守道德规范给相关者带来的直接利益及其间接的社会影响。如帮助弱者,如果有50%以上的社会成员遵守这一规范,它就具有了实效性;反之就意味着实效性不足。至于遵守这一道德规范的结果,使多少弱者得到了帮助,使社会节约了多少成本,产生了多大的社会影响,既与道德规范的实效相关但又不直接属于道德规范本身的实效,因而属于间接实效:道德规范的实效所产生的实效。这种区分的意义在于,只有首先认定道德规范的直接实效,才能去认定道德规范的间接实效,否则,对道德实效的判断往往就缺乏理性,失之于笼统或以偏概全。(4)根据实效的存在方式,又可分为外显实效和内蕴实效。外显实效是指道德规范运行时所显示出来的道德参与的广泛性,可以通过统计以数量进行表示,是属于“效果论”的;内蕴实效则是指人们接受和遵守道德规范的真实性程度,很难进行数字化处理,是属于“动机论”的。这种区分既是道德本身及道德实效的内在要求,又有助于扩大外显实效的成果、提高道德实效的含“金”量及其纯度。因为人们愈是出于对道德规范的敬畏和尊重,就愈能把规范转化为行动;这种人越多,道德实效就越大。 二 与道德实效相对的是道德失效。道德失效意味着道德规范被遗忘或拒斥,或大多数人表面上接受但不见之于行