矛盾论之我见.doc

矛盾论之我见 何为矛盾？许多人都曾探讨过这个问题。一。千个读者心中有一千个哈姆雷特，不同的人对于矛盾这一问题会有自己的看法。毛泽东同志就矛盾这一问题写了一篇《矛盾论》。近期看了这篇文章，在此想要谈谈自己对这篇文章的看法。 说到《矛盾论》，我们首先要思考毛泽东为什么要写这篇文章。毛主席的这篇文章写于1937年8月。当时，西安事变爆发，使得抗日民族统一战线得以形成。但是，由于在长征之前的江西中央苏区时以王明为代表的左倾机会主义的影响，使得党内主观主义和教条主义思想得以滋生和蔓延，这种不良影响一直持续到红军长征到达陕北，虽然在长征途中召开的具有历史意义的遵义会议清除了以王明为代表的左倾机会主义者，确立了毛泽东同志在全党的领导地位。然而，对于王明这些人在党内所造成的主观主义和教条主义的影响，不花一番大的力气是根本解决不了问题的。因此，毛泽东同志写出了《矛盾论》这篇文章，借以说明主观主义和教条主义的危害性，并以此来统一全党的思想。可以说，这篇文章是毛泽东对建党16年来中国革命经验和教训的哲学概括和总结。 那毛泽东同志是如何论证矛盾的呢？ 首先，在文章开篇毛泽东指出事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。并认为我们现在的哲学研究工作，应当以扫除教条主义思想为主要的目标。紧接着毛泽东提出两种宇宙观。即一种是形而上学的见解，一种是辩证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。 所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观把世界一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立和永远不变化的。和形而上学的宇宙观相反，唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系着和互相影响着。事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。毛泽东通过两种宇宙观的对比指出辩证法的宇宙观对我们的重要性。 其次，毛泽东谈到矛盾的普遍性。矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。即矛盾无时不在，无处不在。毛泽东认为中国共产党人必须学会这个方法，才能正确地分析中国革命的历史和现状，并推断革命的将来。 然后，毛泽东又论述了矛盾的特殊性。并指出针对矛盾的特殊性我们要具体问题具体分析。这本书从?5个方面系统地论述了矛盾特殊性的理论，明确指出矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系，二者相互区别、相互联结又相互转化?。并提出了“?共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法”的论断。 接着，毛泽东又谈到了主要的矛盾和主要的矛盾方面。他认为在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。而主要矛盾的主要方面则决定事物的性质。毛泽东认为对于矛盾的各种不平衡情况的研究，对于主要的矛盾和非主要的矛盾、主要的矛盾方面和非主要的矛盾方面的研究，成为革命政党正确地决定其政治上和军事上的战略战术方针的重要方法之一，是一切共产党人都应当注意的。 最后，毛泽东分析了矛盾斗争的两种基本形式即对抗性的矛盾和非对抗性的矛盾，并指出二者在一定条件下相互转化。 纵观毛泽东的矛盾论，我们不难看出矛盾论给我们提供了解决问题的正确方法。使我们在实际行动中有了理论支撑，在理论的指导下让我们不再迷茫。但我们在实际解决问题时不能搞教条注意，我们要具体问题具体分析，根据实际情况做出决定。 在我刚从小学升入初中时成绩特别差，尤其是英语和数学。整个初一一年我学的都和压抑，一度想放弃学习。当时，父母发现我的学习状态不对，就问我是什么原因导致的。我和他们谈了自己情况以及自己的厌学心理。他们了解情况后建议我再留一级，但我当时认为留级和丢人怎么都不愿意留。因为留级这件事，我和父母大吵了一场。但是事后我发现自己这种做法很偏激，心里后悔极了。我想要和父母道歉却又不知如何开口。最后，我还是战胜了胆怯向父母承认了自己的错误。并且接受了他们让我六级的建议。之后的很长时间里我都非常感激父母让我留级的这个建议，也庆幸自己没有任性的拒绝这个建议。因为我在留级后，英语和数学成绩慢慢赶上去。而且，再也没有出现厌学心理，我和父母之间出现的矛盾也迎刃而解。我想如果我当时真的任性的不留级，我现在估计已经不知去哪里了，更没可能在这里学习。不管怎样，留级对我来说是正确的。 其实，矛盾本身并不可怕可怕的是我们不知如何去面对它。既然矛盾在我们的生活中不可避免，我们就应树立良好的心态去面对它。如果我们想要使自己今后的道路走得更加顺