08第八课辞格分析(三).ppt

第七课 辞格分析（三） 十二、回环 十三、衬托 十四、层递 十五、反复 十六、讳饰 十七、藏词 十八、倒反 十九、推避 二十、转品 十二、回环 回环（或称“回文”），是一种通过字或词的特定组配以字序或词序的顺读倒读，在表达特定情意的同时着重展现一种圆环往复的形式美的修辞文本模式。 回环作为一种修辞文本模式，，从结构上可以区分为“严式回环”和“宽式回环”两大类。所谓“严式回环”，是指构成回环的两句或两段文字“房间追求字序的回绕，使同一语句或同一段文字即可以顺读，也可以倒读。”这种修辞文本模式在中国古代特别发达、习见。“严式回环”又可以分为两种，一种是以字为单位，顺通倒读都能成文有意；一种是以词为单位，顺读倒读都参成文有意。以字为单位的“严式回环”最难，现代汉语中已很少见到了，偶尔在一些标语口号中还能见到。 例如： 　　　　（1）我为人人，人人为我。（合作社的标语口号） 例（1）原是二十世纪合作社的标语口号，九十年代在上海的公共汽车上则成为一种公益广告语，倡导的是一种新型的人际关系。这个标语口号即是典型的“严式回环”修辞文本。它可以以字为单位顺读倒读皆能成文且意思完全一样。不过，在现代汉语诸如此类的精巧“严式回环”修辞文本，实际上是难得一见的，因为不容易造得那么精巧。 “严式回环”的第二种，即以词（主要指双音节词）为单位，顺读倒读都有能成文有意的，则较易做到，所以在现代中还有相对较易见到的。例如： 　　　　（2）读书不忘救国，救国不忘读书。（蔡元培名言） 例（2）是著名教育家蔡元培先生在抗战时期勉励学子的话，阐明了读书与救国之间的密切关系。这两句即属以词为单位的“严式回环”，即以“读书”、“不忘”（严格说来要算词组）、“救国”为单位，顺读倒读。类似的还有胡适在“五四”时代提倡白话文学的名言“国语的文学、文学的国语”，性质完全一样。 所谓“宽式回环”，是指构成回环的两句或两段文字“上句的末尾，用作下句的开头，下句的末尾又叠用上句的开头。”这种回环类型，古今汉语都非常习见，因为它较“严式回环”在结构上的限制要宽松得多。所以，这种回环在现代汉语中也不难发现。例如： 　　　　（3）有村舍处有佳荫，有佳荫处有村舍。（徐志摩《我所知道的康桥》） 例（3）是以词组为单位来进行回环的，以此说明康桥环境幽雅。如果以字或词（双音节或单音节）为单位国，则顺读倒读都不能成句。诸如此例，还算是比较工整的回环。 还有一种“宽式回环”，只是整体上大体有一种回环的情趣，字面上是有交错的。例如： 　　　　（4）水草更加茂盛，灯芯草并不准备点燃谁的灯盏，灵芝草也不懂得它有什么灵验，水仙花绝不知道自己就是水边的仙子――因为它们都没有名字，除了绿了又枯枯了又绿开了又谢谢了又开，它们没有别的建树，至于蜜蜂蜻蜓们的访问，它们一律欢迎，但绝不发出邀请。（李汉荣《与天地精神往来》） 例（4）“绿了又枯”与“枯了又绿”，“开了又谢”与“谢了又开”，只是首尾字面重叠相同，整体语序算是回环，若细看则依词组为单位来读，也是不能做到顺读倒读都能成句的。 回环修辞文本是一种比较极端的注意形式美的修辞文本模式，它的建构其中不乏故意弄巧甚或文字游戏的心理存在，但是作为一种修辞文本模式，它的表达与接受效果都是不可抹杀的。一般说来，回环修辞文本的建构，从表达上看，由于文本词句形式的回环往复，顺读和倒读的词句无论在视觉形象上还是在听觉形象上都有一种相对称相平衡的和谐美，因为回环修辞文本与对偶修辞文本相较更能体现对称的物质，是“真正具有对称形态”的修辞文本模式。从接受上看，由于修辞文本在形式上的回环往复所造就的视听觉上的平衡对称的和谐美感的存在，很容易引发接受者生理上的左右平衡的身心律动，产生一种快感，从而提升解读欣赏修辞文本的兴趣，加深对文本意义内容的理解把握，达成与表达者思想情感的共鸣。正因为如此，古往今来的说写者喜欢建构这一修辞文本的总是赓续不绝的。古代这类修辞文本的建构更多，从所周知。现代人仍不乏其人。 例如： 　　　　（5）作者是风，微凉的或微熏的风，他是存在的，但他即因读者的觉察还加倍存在。 　　　　　　有一次，有个大陆读者写信给我，问我是不是他失散的妹妹，因为同名同姓。我当然不是，但想到信中所说的好个从小因贫穷而送给别人的也叫叫张晓风的女孩，心中不免一懔，仿佛她一生的苦难我也有份。后来得知胡风的女儿也叫张晓风，（她还为父亲整理了传记）我也觉得亲切，仿佛遭批挨斗的也是我家亲人。 　　　　　　我是一切的人，一切的人是我，不管身在海峡的哪一坡。（张晓风《常常，我想起那座山·自序》） 例（5）“我是一切的人，一切的人是我”，即是一个相当别致的回环修辞文本。如果半“一切的人”作一个单位看，这还算得上是一个“严式回环”。这一修辞文本的建构，表达上，文约意丰，形式齐整；接受上，让人读之顿生一