历史上的金锣桥.docVIP

历史上的金锣桥 德阳市旌阳区双东通江场镇过去有一座颇为有名的桥梁——凯江金锣桥。但是很少有人知道，老街上场西边1公里处也有一座小河金锣桥。清代以来，两个金锣桥分别在凯江右岸小河口的原罗江、中江县界两侧，同为“上通绵（竹）德（阳），下达中（江）潼（川）”的古商道的必经地。 小河金锣桥。该桥位于今通江镇龙洞村二组的“石锣对石鼓”山嘴前的小河上，距河口原中罗县界1公里。现在凯江机械厂左侧，桥左岸路边，原有《功果碑记》石碑一处，因年代久远，碑文字迹剥蚀，始建年代无考，其建造年代最迟不晚于清代前期。桥为单礅双孔石板桥，净长约6米。两孔桥板，各用一块宽约1.4米、厚约33厘米、长3米余的石板搭建。 桥西南的四五十米处的“石锣对石鼓”山嘴，为旧时去德阳的山路。过去崖下道旁卧有一圆石，厚约0.7米，表面平，直径约4米，人称“石锣”；其上四五米高的山崖上露出一石，上下两端有平面，两侧匀称地向外凸出，酷似鼓状，人们常称之为“石鼓”。鼓上锣下，人称“石锣对石鼓”。本地有一种古老的说法，认为凡山、石，形状象某种物体，那里就有象那种物体的金子。那种物体状的金子，是常人看不见的有生命的“活宝”，要“跑”，不容易得到。有石锣石鼓，那里自然就有“金鼓金锣”了。所以乡人传说：“石锣对石鼓，银子五万五。哪个捡到了，买齐成都府。”并传说，“金锣” 滚到小河里的深水中去了，常有人在夜深人静时，听到桥下河中传来隐隐约约、似有似无的“铛——铛——铛——”的敲锣声。据说后来“金锣”被和尚盗走了，深夜再也听不到桥下小河里的锣声了。其实，小河金锣桥一段河道，河底几乎全为整石，坡降较大，又高低不平。桥下游两三米处的一小段为深潭，其右岸由于河水冲涮形成“岩屋”，上部石头有如房檐向前伸出而接近水面，下空，并向内凹进。曾有人在夏天下潭洗澡，游至岩屋附近，发觉水温特低，用竹竿伸到岩下探测岩屋的深度，探不到尽头。河水流到这里，上面河水冲激，下面潭水在岩屋中荡漾，故发出有节奏的“敲锣声”，特别在晚上夜深人静时，听来更为清晰真切，这一自然奇迹由清代金锣文人尹春仲称为“金锣夜鸣”，被列入“金锣八景”。民国时鼓楼寺住持僧增怀出资，在下游几十米处修建了拦河的“和尚堰”一座，能灌溉水田二十多亩。筑堰后，金锣桥下水位上升，原先外露的岩屋口被河水淹没，水的流速大减，故“金锣夜鸣”消失，“今则渺然”。由于桥下水中“有锣声”的传说，人们世代相传称这座石桥为金锣桥。至今，本地的老人们（包括前中江金锣籍人），均指认该桥为真正的金锣桥。有关金锣桥的传说，为金锣桥的得名添加了浓重的神奇色彩。旧时中江、三台一带过往此地众多的盐贩挑夫，无不知道这一传说，因而传说流传极广。周边三县的县志，对该桥的位置、传说均有记载，其记载虽略有出入，但大同小异而已。 小河金锣桥处古商道的三岔路口。经“石锣对石鼓”上山，再经川主庙至原罗江、德阳交界处的山脊约1公里，向西南去德阳；过金锣桥沿小河上行，往西北去黄许、绵竹；东南至河口的中罗县界1公里，入中江境300米，至“金锣古渡”，渡江后沿凯江左岸下游方向，经永太分别去中江、三台。清嘉庆二十年《罗江县志》将小河金锣桥列入《关隘志·市镇》记载：“金锣桥，县南四十里，昔土人掘金锣一面，故名。西南属德阳，东北属罗江，东南属中江。”其记载了小河金锣桥得名的由来，并准确记载了该桥周边环境的方位。桥为小河石桥，民国《德阳县志·津梁》记载的“县东四十里，山溪水沟，长丈余”的金锣桥，即指该桥。 旧时，金锣桥侧仅临路店（腰店子）一。因为桥距界南中江“金锣古渡”（中江金锣桥）尚有1公里路程，该桥仅为商道上的一座过路桥，行商挑夫大多不在此处停留，要在界南中江“金锣古渡”歇息、“打尖”或住宿。在清代，小河金锣桥至河口县界1公里内，设有集市。清嘉庆二十年《罗江县志》称为“市镇”的金锣桥，当指界南中江金锣桥（场），因当时户口稀少，一些地方无法指出地名，故以相邻的界外某个著名地点为坐标记载，在旧时方志中也是常见现象。民国初年，始有人在小河金锣桥东南1公里处的河口界北紧接界南的中江金锣桥（场）的道旁建房经商。民国十年，罗江县正式在该处置场收税，场名以境内的金锣桥而名，并将“金锣桥”三字刻在栅门子上方的过墙石上。不久，罗江县府改“金锣桥”场名为“通江场”，并将场口过墙石上的场名改刻为“通江场”。场处边境，上通罗江，下通中江（金锣场），故名通江。界北通江场与界南中江金锣桥（场）以凯江右岸小河口县界为界，两场相接成一弓形街道。由于通江场处河口右岸以上地段，再加地势略高，故人称“上场”。 二十世纪八十年代，小河金锣桥左岸地带修建了一系列厂房。1994年开始，通江场小康街沿小河右岸的德通公路向上游方向发展。至2000年，小康街已延伸到小河金锣桥桥头右岸一带。由于公路交通的发展，乡镇企业和街道房屋的阻隔，小河金锣桥已不再使用。2001