《论语》八则课件（23页）.pptVIP

《论语》八则 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也！” 理解课文内容 结合课文注释，理解八则语录的意思。 第一则解读： 尝： 第二则解读： 就： 第三则解读： 授之以政： 第四则解读： 可： 第五则解读： 欲： 第六则解读： 孔子说 :“( 碰上 ) 寒冷的冬天，这以后 ( 才 ) 知道松柏树是最后落叶的 。” 第七则解读： 孔子说 :“当管理者自身行为端正，作出表率时，不用下命令，老百姓也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求老百姓行为端正，那未，即使三令五申，老百姓也不会服从的。 ” 第八则解读： 孔子说 :“那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。 ” ??? 分别用四个字的词语来表达这八则语录的主要内容。 《论语》八则 谨言慎行 《论语》八则 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也！” 为什么要将学习和思考结合起来？ * 江苏省海门中专 陆丽华 学习目标： 2.理解这八则语录所反映的孔子的 思想见解。 3.结合课文内容，联系实际，谈在端正学习态度、增进学业及人格道德修养等方面的认识。 1.了解并记忆古代文化常识。 孔子像 作者介绍 孔子(前551~前479)，名丘，字仲尼，生于鲁国。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。 《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。 “四书”是哪四部书？ 《大学》 《中庸》 《论语》 《孟子》 ??? 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？” 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗。小车无軏 ，其何以行之哉？” 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” ??? 曾经 好处 益： 孔子说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，（但并）没有好处，还不如去学习。” 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 靠近、接近。 有道： 指有道德、有学问的人。 正： 匡正、纠正。 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 授他以政事，即谓让他治理政事，从政。 不达： 不能通达，这里指不能明达从政的方法。 使于四方： 指出使四方之国，从事外交活动。 专对： 指外交场合的随机应对活动。 奚以为： 犹言有什么用。 孔子说：“熟读《诗》三百篇，叫他去从政做官治理百姓，却不能通达行政；叫他出使四方各国，却不能恰当地赋诗应对；这样，就是诗读得再多，又有什么用呢？” 子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？” 輗 軏 可取之处 ní 古代大车（牛车）车辕前横木两端的木销 yuè古代小车（马车）车辕前横木两端的木销 孔子说：“ 做人不具备信德，就不知道他有什么可取之处了。好比牛车缺乏輗、小车缺乏軏的结构一样，这样的车靠什么行路呢？” 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗。小车无軏 ，其何以行之哉？” 喜爱。 道： 正当的途径 恶： wù 讨厌。 恶乎成名： 恶：wū 言何能成其君子之名。 终食之间： 一顿饭之时。指片刻之时。 造次： 仓促、匆忙 颠沛： 流离失所、不安定 孔子说：“富贵，是人人所喜爱的，但不应该得到而得到了，君子将不享有它。贫贱，是人人所讨厌的，但不应该得到而得到了，君子将不抛弃它。君子如果离开了仁道，又怎能称得上君子呢？君子没有片刻之时离开仁的，仓促急遽的时候一定和仁同在。颠仆困顿的时候也一定和仁同在。” 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 子