2014年高考专题复习《论语》选读.pptVIP

教材内容梳列 第一课：孔子的德政主张 第二课：孔子的礼治主张 第四课：孔子坚忍不拔的奋斗精神 第五课：孔子的人生价值观 第六课：道德修养的主要内容和要求 第八课：孔子的交往观 第十一课：孔子的教育观 第十二课：感人的师生关系 第十三课：师生关系 第十四课：孔子社会理想和人生理想的哲学基础 孔子思想体系的核心，就是“仁”。“仁者爱人”，强调的是待人的态度与准则。孝顺父母，尊敬兄长，是“仁”的具体准则;使老人安逸，让朋友信任，使年轻人得到关爱，是施行“仁”而达到的理想效果;能施恩于百姓，周济大众，是“仁”的最高境界。要做到“仁”，其途径和方法就是“能近取譬”，推己及人，“己欲立而立人，己欲达而达人”。 “仁”并不是高深莫测的深奥理论，而是渗透于日常生活的方方面面之中。诚心诚意地协助盲人，同情有丧事的人；善待自然，善待动物，这些都是‘仁’的具体表现。 看一个人是不是”仁者”,不能过于注重小信小节，要看他是否对社会·对百姓作出了贡献。管仲虽然没有“杀身成仁”。但他“霸诸侯，一匡天下”，对于维护一统·安定百姓功劳极大，他就是一个不折不扣的“仁者”。 请你谈谈‘‘文”与”质”哪个更重要。 良好的本质应当有适当的表现形式，否则本质再好，也无法显示出来。孔子说:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”意思是：本质超过文采就粗野，文采超过本质就浮夸。文采和本质相得益彰，这才是君子。一个人内在道德仁义的追求和外在的形式，诸如仪容、举止、礼节等的修饰，都很重要的。换句话说，内容与形式一样重要。 你认为君子个人修养的内容和要求有哪些？ 要坚守道义，行为有礼，态度谦逊，讲求诚信；能杀生成仁；要见利思义，安贫乐道，视不义而得的富贵如浮云；不耻恶衣恶食，不患得患失；要发愤忘食，乐以忘忧，做到不忧、不惑、不惧；要动静适宜，心胸广大，意志坚毅；要文质兼美，温和严肃，威而不猛，庄重安详。 患得患失、发愤忘食、任重道远、死而后已、杀身成仁 无所不至 箪食陋巷 积累、理解成语 ①没有达不到的地方。②指没有什么是做不出的（多指坏事）。 生活清贫 。 箪食（sì ）壶浆 ： 形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。 君子自我修养的具体内容和要求 7.6子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 15.18子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！” 14.28子曰：“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。” 子贡曰：“夫子自道也。” 6.23子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” 8.7曾子曰：“士不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦终乎？死而后已，不亦远乎？” 12.8棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。” 以六艺为基础，以仁、德为纲领，博学多才。 重义、知礼、谦逊、诚信 不忧、不惑、不惧 坚守道义、处理问题灵活迅捷而又变动自如。 心胸开阔、意志坚定 文质彬彬、表里如一 孔子的义利观 4.16子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 4.5子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。” 不反对正当的求利，只是主张见利思义，反对见利忘义。 译文：孔子说：“有钱有地位，这是人人都向往的，但如果不是用仁道的方式得来，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的， 但如不是用仁道的方式摆脱，君子是不摆脱的。” 君子爱财，取之有道 。 理解安贫乐道和“浮云”的含义 7.16 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”? 7.19 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”? （2）安贫乐道 ①浮云聚散无常，喻富贵短暂。 ②云在天上，高不可及，喻富贵与己无关。 ③浮云轻淡，喻富贵无足轻重。 （1）“浮云”的含义 安于物质方面的贫穷，以坚持自己的信念为快乐。 复习目标： ①背诵2．14、16．4、15．23、12．24 ②辨析“周”“比”“党”等词义的异同 。 ③理解孔子关于察人、择友、处事、待人等方面的主要观点。 第八课 周而不比 标题理解： 周而不比：关系密切（团结），但不勾结。 人际交往 背诵2．14、16．4、15．23、12．24 子曰：“ ，小人比而不周。” 君子周而不比 孔子曰:“益者三友，损者三友。 ， ， ，益矣。 ， ， ，损矣。 友直 友谅 友多闻 友便辟 友善柔 友便佞 子曰：“