归去来兮辞带文言对照翻译,上课用 (2).pptVIP

* * * * * 回 去 吧 归 去 来 兮 辞 助词，无实义 语气助词 回 去 题 解 chóuchàng yáng 熹微 zūn shāng miǎn jiǎo xiù yì huán yǎotiǎo huáng gāo zhào kē 正音： 惆怅 飏 xī 樽 觞 眄 庭柯 矫 岫 翳 盘桓 棹 窈窕 遑遑 皋 陶潜（365-427）一名渊明，字元亮，别号五柳先生，东晋浔阳（现江西省九江市）人，我国晋代著名诗人。他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。 29岁开始入仕，从此的13个年头，时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅82天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再出仕。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。 作者简介 陶潜是一个才华横溢的诗人，还是一个理想主义者。官僚家庭的影响，儒家学说的熏陶，使他少年时就有一种“猛志逸四海”“大济于苍生”的壮志，可是东晋末年战乱频仍，官场黑暗，他的理想被击得粉碎。据萧统《陶渊明传》载，时郡中督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，他“不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”， 即日解绶去职，赋《归去来》。“达则兼济天下，穷则独善其身”，陶潜最终选择了归隐的道路。 千百年来，“兼济天下”影响了中国文人的心路历程，作为田园诗人的陶潜果真不想济世？历代文人，如李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只有陶潜付诸就行动。他晚年做的诗，“猛志”一词出现多次，这表明他不乏济世的热肠。看似恬淡的归隐并不意味着内心没有惆怅。细读本辞，既有田园回归的欢悦，又有理想受挫的失落。至今，辞中反映的人生态度、思想感情总能引起许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶潜是属于一个时代的，他永远是旧时代文人心灵中的一片净土。 隐士文化：是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等，而采取的一种避世的人生态度，是古代知识分子“独善其身”的高洁人格体现。 隐士情怀： 厌恶官场，鄙弃功名 回归田园，固穷守节 崇尚自然，闲适自在 娱情诗酒，娱乐琴书 知天乐命，不忘思忧 归去/来兮！田园/将芜//胡不归？既//自以心/为形役，奚//惆怅/而独悲？悟//已往/之不谏，知//来者/之可追。实/迷途/其未远，觉//今是/而昨非。舟//遥遥/以轻飏，风//飘飘/而吹衣。问/征夫//以前路，恨//晨光/之熹微。 朗读节奏 　　 乃瞻/衡宇，载欣/载奔。童仆/欢迎，稚子/候门。三径/就荒，松菊/犹存。携幼/入室，有酒/盈樽。引/壶觞//以自酌,眄/庭柯//以怡颜。倚/南窗//以寄傲，审//容膝/之易安。园/日涉//以成趣，门//虽设/而常关。策/扶老//以流憩,时//矫首/而遐观。云//无心/以出岫，鸟//倦飞/而知还。景//翳翳/以将入，抚/孤松//而盘桓。 朗读节奏 　　 归去 来兮！请 息交 以绝游。 世 与我 而相违,复 驾言兮 焉求？ 悦 亲戚 之情话,乐 琴书 以消忧。 农人 告余以 春及，将 有事于 西 畴。或命 巾车,或棹 孤舟。既 窈窕 以寻壑, 亦 崎岖 而经丘。木 欣欣以 向 荣，泉 涓涓 而始流。善 万物 之 得时，感 吾生 之行休。 / / / / / / / / / / / / / / / // // // // // // // // // // // // // / 朗读节奏 　　已矣乎！寓形 宇内 复几时，曷不 委心 任去留？胡为乎 遑遑 欲何之？富贵 非 吾愿，帝乡 不可 期。怀 良辰 以孤往，或 植杖 而耘籽。登 东皋 以舒啸，临 清流 而赋诗。聊 乘化 以归尽，乐夫 天命 复奚疑! / // // / // / // // // / / / // // // // / / / / / // 朗读节奏 余家贫，耕植不足 以自给。幼稚盈室，瓶 无储粟，生生所资，未 见其术。亲故多劝余为 长吏，脱然有怀，求之 靡途。会有四方之事， 诸侯以惠爱为德，家叔 以余贫苦，遂见用于小 邑。于时风波未静，心 惮远役。彭泽去家百里， 公田之利，足以为酒， 故便求之。 我家境贫困，耕田植桑不够用来供给自己（生活）。家中孩子很多，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去担任个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去