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天天学国学 天天学国学之一：半部《论语》治天下 相关历史人物：赵普。北宋时期著名政治家赵普为太祖出谋划策，发动兵变，拥立太祖赵匡胤，被任命为宰相。宋太祖死后，赵匡义当皇帝，别人认为赵普一生只读《论语》，不学无术，当宰相不恰当。赵匡义问是不是，赵普说我是以半部《论语》帮助太祖半部《论语》治天下 天天学国学之三：一屋不扫，何以扫天下 相关历史人物：陈蕃东汉陈蕃时，独处一庭院习读诗书。一天，其父老友薛勤来看他，看院里杂草丛生、秽物满地，就对陈蕃说：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃当即回答大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎! 薛勤一屋不扫，何以扫天下? 陈蕃陈蕃内忧外患的情况下，依然苦撑天天学国学之四：程门立雪。相关历史人物：杨时、程颐（北宋） 出自《宋史?杨时传》：“至是，游酢、杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢（音zuò）与时侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”北宋大学问家杨时40多岁时，一日与好友游酢一起去向当时大理学家程颐求教，凑巧程颐在屋中打盹。杨时劝游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。当时正下大雪，程颐一觉醒来，才发现门外的两个“雪人。“程门立雪”的故事成为尊师重道的千古美谈。 天天学国学之五：阿堵物。 相关人物：王衍（西晋） 出自刘义庆《世说新语．规箴第十》：“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱遶牀不得行。夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：举却阿堵物。”西晋大臣王衍，字夷甫，是位著名的清谈家。他一贯标榜清高，对钱嗤之以鼻。其妻郭氏，很想逗他说出“钱”字。一次趁王衍熟睡，郭氏叫仆人把铜钱弄成一串串，绕床几大圈，心想王衍醒来不能下床，肯定会说出钱字。不想王衍醒来看到满地是钱后，大唤仆人，手指地上的钱说：举却阿堵物（把这个东西拿走）。之后，阿堵物便成了钱的代名词，还有一丝轻蔑的意思。阿堵：古人常用语，相当于现代汉语的“这个东西”的意思。 天天学国学之六：经、史、子、集。 经、史、子、集是对我国古代传统文献进行的分类。我国古代著名的《永乐大典》《四库全书》都按此进行分类编撰。经：通常指儒家经典著作，我们常说的四书五经、儒家十三经等；史：就是史书，如二十四史等。其中以“两司马”的史书最为著名，即西汉司马迁的《史记》（纪传体），北宋司马光的《资治通鉴》（编年体）；子：先秦百家著作，含宗教内容；集：文集，即诗词文赋等不在前三类的总汇。天天学国学之七 四书五经四书五经是儒家思想经典著作，是学习儒家思想必修的书籍。包括四书：《中庸》、《大学》、《论语》、《孟子》；五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。其中《大学》、《中庸》由南宋理学大师朱熹从《礼记》中抽取出来单独成书，与《论语》、《孟子》合称四书。《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。 宜也人字加一点。在别人有难时出手。示人以曲也己弯腰则人高，敬人即为礼把的东西了，就叫智真实可靠。箪瓢陋巷颜回，鲁国人，字子渊。比孔子小三十岁颜回一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！吃一小竹筐饭，喝一瓢水，住在简陋的里，人忍受不了这种困苦，颜回却不。颜回多么德的人啊！颜回箪瓢陋巷形容生活简朴，安贫乐道。 古代寒食节在清明节前一天，这天不能生火，只吃冷食四海同寒食，千秋为一人春秋时重耳晋文介子推流亡列国，介子推割大腿肉供充饥。复国，子推与母归隐绵山。子推不求利禄坚决不山，焚山，子推和母亲死下令推焚死之日禁火寒食，以寄哀思。寒食节为清明节。天天学国学之十二：三百千“三百千”是《三字经》《百家姓》《千字文》的简称，是中国古代三大儿童启蒙读物。三字经：形成于南宋，共1722字，作者不详（一说王应麟）。内容包括中国传统教育、历史、天文、地理、伦理道德及民间传说，广泛生动言简意赅。开头语：“人之初，性本善”百家姓：成书于北宋初，收集姓氏504个，其中单姓444个，复姓60个。百家姓不是按人口多少排序，主要为合韵，因当时皇帝姓赵，故赵放第一。明朝版本百家姓则以朱姓开头。开头语：“赵钱孙李，周吴郑王”千字文：南朝周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取千字编纂成《千字文》。文中千字不能重复，但作者编纂时重复了一个“洁”字（洁、絜为同意异体字）。故《千字文》实用999字。开头语：“天地玄黄、宇宙洪荒”天天学国学之十三：东门犬??华亭鹤相关人物：李斯（秦国）陆机（西晋）东门犬：李斯，秦国丞相，助秦始皇灭六国定天下，位极人臣。可最终被赵高算计下狱，公元前208年冬，李斯全家被押赴刑场。刑前李斯对儿子说：“我想跟你一道，再牵着黄狗，出上蔡（李斯老家）东门猎逐狡兔，还能办到吗!”说罢，父子相视痛哭。全家三族被杀。华亭鹤：陆机祖父为三国名将陆逊“少有