庄子的悟_道_与审美体验.pdfVIP

齐鲁学刊 一 九八 八年 第四期 “ ” 庄子 的悟 道 与审美体验 牛 自 士 、 护屯 了丈了 、 “ ” 一 道 是 一 片艺术 的心 灵境界 道 家的两位 始祖 都谈 “道 ” , 内涵 却有很大 的不 同。 老子 侧 重从宇 宙论 本体论 的角度 谈 “道 ” , 极力证 明 “道 ” 的实在 性 “ 道之 为物 , 惟恍 惟 忽 , 忽兮恍兮 , 其 中有 象, 恍兮 忽 兮 , 其 中有物 , 窈兮 冥兮 , 其 中有精 , 其精甚 真 , 其 中有信 ” 。 这 种 “道 ” 是一种 超 感觉 的 。 对 象, 然 而却是 实实在在存在 着 的 老子 极 力从 宇 宙生 成 的角度 阐述 “ 道 ” 的特征 , “道 ” 。 生一 , 一生二 , 二生 三 , 三生 万物 , 它 是世 界万物 的本原 , 是一切 生命 的终极 与老 子不 同, 庄 子对 “道 ” 的生 成和 存在形态不 感兴趣 , 他所 关注 的核 心是 人, 他 从 人 的生 命人 的精 神空 间人的心灵氛 围的角度 去 投视 “ 道 ” 。 在他 看来 , 无边 无际无 名无实无 时 “ ” , 无 空 的 道 并不 是 自然本 身本 然 固有 的 不是 与人 无关的异 己存在 , 而是人 深层生 命意 识 的体现 , 是人 的 内在世 界所 透 升 上去 的宇宙意识 , 它只在人 的心灵 中呈 现 , 是 人生所达 到的 最 高心 灵境界 。 庄 子 论 “ 道 ” , 大 多要触 及人 , 道不 离人而在 , 它 常驻在那 些 至人 、 神人 、 、 真人 畸人 等 的心 中, 但 ‘道 ” 并不仅为这