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民族主义的恶性膨胀—郑成功在《国姓爷合战》中被恶意歪曲.pdf

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民族主义的恶性膨胀—郑成功在《国姓爷合战》中被恶意歪曲

维普资讯 多 棱 镜 民族主义的恶性膨胀 郑成功在 《国姓爷合战》中被恶意歪曲 口高小岩 梁俊海 郑成功是中国历史上伟大的民族英雄之 在近松门左卫门的笔下,俨然是一个 日本人, 一 。 他驱逐荷兰侵略者、收复宝岛台湾的的英 这已经不是历史剧写作的一个合理发挥和想象 雄壮举流传至今,激励着一代又一代热爱祖 的问题了,而是一个民族认同的原则性问题 国、维护统一的中华儿女。同时,英雄郑成功 了。那么对郑成功这一历史人物,近松门左卫 的影响力也已超出了国界,在我国一衣带水的 门为何会有这样的认同误区呢?他的依据就在 东邻 日本,也流传着不少欣赏敬重郑成功的诗 于郑成功的母亲是 日本人。查找史籍,郑成功 文。如梁川星岩 (1789—1858)的 不“辞独力 生在 日本,七岁时被接回中国。从他给第四代 任颠扶 ,大木堂堂真丈夫 ”;四方赤 良 德川幕府家纲的信中也有佐证: “成功生于日 (1749—1823)的 “忠义空传国姓爷,终看鞑 出,长而云从……”①至今,在郑成功出生地 靼夺中华”等等。日本人对郑成功这位中国的 平户,在每年郑成功忌辰那天,还要举行一年 民族英雄除了尊敬之外,还有一种特殊的亲近 一 度的公祭。郑成功儿时的故居仍保留着昔 日 感。日本人之所以对郑成功如此感兴趣,除了 的原样。相传郑成功当年离 日回国前亲手种植 郑成功的英雄事迹和忠贞气节令人高山仰止 的一株椎树至今依然枝繁叶茂。日本还流传着 外,还因为郑成功四分之一的日本血统——他 有关郑成功出生的 “儿诞石”的传说: “郑成 的生身母亲田川氏 (田川翁子,郑氏家谱称翁 功的母亲田川氏有一天在平户海边拾贝壳,忽 氏)是中日混血儿 (其父为中国人)。近松门 然一阵腹痛,就倚着海边一块巨石生下—个男 左卫门 (1653—1724)系 日本江户时代歌舞伎 孩,这个男孩就是郑成功。这块巨石今天仍屹 脚本、净琉璃唱词作家,原名杉森信盛,号巢 立在那个海边上,当地人称之为 儿‘诞石’, 林子。 《国姓爷合战》是近松门1715年推出的 是平户的一个名胜地 ,慕名前往观光的人很 以中国为舞台背景的大型历史剧。所谓 “国姓 多……” 爷”指的是明代的郑成功。 《国姓爷合战》就 谈到郑成功的身世,还要从郑成功的父亲 是以郑成功抗清复明、攻打南京城为背景写成 郑芝龙说起。郑芝龙 (1604—1662),福建省 的历史剧。近松门左卫门的 《国姓爷合战》紧 泉州南安县人。郑芝龙早年就出海经商。广泛接 紧抓住 日本人的 “同胞”情结,把郑成功的传 触西方人,还会荷兰语,l9岁时即在明天启三年 奇经历加以重新演绎,在 日本获得了巨大的成 (1623)随—艘荷兰商船到平户.(现日本国长 功。然而,当审读此历史剧时,却发现了一些 崎县松浦郡平户町)做生意。在等待顺风返航 问题亟待阐明。归纳起来,都与郑成功的民族 期间,借住在平户当地的望族大户田川家中,与 认同有关。 比他大两岁的田川家的小姐翁子很快坠入爱河 并私订终身。只是郑芝龙在郑成功出世不到一 郑成功是中华民族英雄 ,早有定论。但是 个月就随原船离去而与

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