第一章公共行政学发展的历史「典範」观点的分析.PDFVIP

003 第一章 公共行政學發展的歷史─ 「典範」觀點的分析 第一章 公共行政學發展的歷史 ─ 「典範」觀點的分析 一 、典範的意涵 「典範」（Paradigm ）的觀點因湯瑪士 ．孔恩 （Thomas Kuhn ）於 1962 年所 著《科學革命的結構》（The Structure of Scientific Revolution ）一書而倡導 。 「典範」的概念 ，最簡明的意義就是指某一個時期、某一個科學社群成員所 共同持有的信念 、價值和技術 。 申言之 ，典範的意涵包含下列五個基本觀念 （吳瓊恩 ，1998 ：90 ～92 ）：  典範就是一種信念或信念系統 （Belief System ） 所謂信念即一個人出生後 ，歷經家庭、學校、社會等各種不同的組織 ，在 社會化的過程中所接受信以為真，且具有若干事實的基礎 ，而不必或不願 再去證明的看法 。  典範就是世界觀 （World View ） 典範是規範性的，它告訴研究者何者為重要，何者是正當的，何者是合理的。  典範即是一種觀察的方式 （a Way of Seeing ） 典範也是一種觀察的方式，或觀察的出發點，這種出發點往往是自明的或 隱示的 ，不經意的流露出來 。  典範也是一種普遍性的觀點 （a General Perspective ） 典範並非僅限於特殊性的獨特信念 ，而是科學社群成員共同持有的信念系 統 。  典範也是最高的 「共識單位」 （Unit of Consensus ） 典範不僅具有信念的普遍性 ，為一群人所共同持有 ，更具有共識單位的高 度性 ，亦即為各社群所共享的信念系統 ，不限於某一單個社群的普遍流行 信念 。如佛教有各派別 ，但輪迴觀念 、人皆有佛性、皆能成佛等構成佛教 最高的共識單位 。 004 New 第壹篇 基礎篇 二 、典範變遷的過程 （ 前 （ 前 典 理 典 典 典 範 論 範 範 範 紛 常態科學 異例 危機 革命 時 時 陳 1 （對舊典範的挑戰） 2 期 ） 期 ） 就物理學而言，這一學科經歷了亞理斯多德典範、牛頓典範和愛因斯坦典範 三個時期 ，每一個時期在不同的典範下累積不同的知識或概念系統、理論建 構 ，當典範發生革命或移轉時 ，過去的知識或理論、概念系統就必須在新的 典範觀點下 ，重新組合並解釋其所研究的對象 ，這樣所形成的知識 ，稱為常 態科學 （Normal Science ）。而常態科學所累積的知識基礎 ，即成為一般學科 教科書的主要來源 。 常態科學的知識建構隨著時光的流逝，必然遭到更為複雜的現象 ，而為既有 的知識體系所難以解釋 ，