李席：科学话语下的史学艺术论——1950~1980年代大陆史学观念探颐.pdf

《云南社会科学》2013 年第6 期 Social Sciences in Yunnan No.6，2013 科学话语下的史学艺术论 ——— 1950～1980 年代大陆史学观念探颐 李 席 （华 东师范大学 历史系， 上海 20024 1） 摘要：新中国成立后，意识形态化唯物史观全面主导中国大陆史学界，历史科学话语取代了史学自身的理论思考。这 种状况到了20 世纪80 年代才发生转变，其间个别学者试图从美学或诗学角度对历史学性质的探讨，不仅超越了科学话 语的限制，也与80 年代相关讨论的人文精神相沟通。深入考察1950～1980 年代大陆科学话语下的史学艺术论，对重新 理解20 世纪后半期中国史学观念的演变具有重要意义。 关键词：历史科学；史学性质；艺术性；人文观念 中图分类号：K0 文献标识码：A 文章编号：1000—8691 （2013）06—0156—06 [1] 从20 世纪50 年代开始，随着新中国政权的确立、社 学界掀起了一场重新学习马克思主义的热潮 。史学界自 会政治的改变，中国大陆的学术面貌亦发生了巨大变化， 不例外，赵俪生率先在《论中国新史学的建设问题》一文中 这在历史学领域尤为显著。其中，最突出的就是意识形态 宣称“旧史学的改造问题，是中国新史学建设事业中首要 [2] 化的唯物史观全面主导了史学界，历史科学话语取代了史 的一个问题”，“必须掌握马克思列宁主义的学术” 。 学自身的理论思考。这种状况到了80 年代才发生转变，其 1951 年7 月，中国史学会成立，会长郭沫若宣布“中国史学 间个别学者试图从美学或诗学角度对历史学性质的探讨， 界在历史研究的方法、作风、目的和对象各方面都有了很 不仅超越了科学话语的限制，也与80 年代重启相关讨论 大的转变”，“大多数的历史研究者已经从旧的史观转向了 [3](P7) 的人文精神相沟通。深入考察 1950～1980 年代大陆科学 新的史观”，即“由唯心史观转向唯物史观” 。 随后，在 话语下的史学艺术论，对重新理解20 世纪后半期中国史 思想文化领域的一系列批判运动中，民国时期的史学成就 学观念的演变具有重要意义。 与一些尚待深入研究的命题被纷纷否定，意识形态化的唯 物史观被奉为唯一科学的历史观。 一 由于观念转变，史学界关注的研究命题也发生很大变 化。20 世纪50 至60 年代初，先有对“五朵金花”的探讨，随 1949 年9 月，新中国成立前夕，以《学习》杂志创刊号 后有史论关系和历史人物评价等问题的争论。尽管立论各 发表的《从头学起———学习马列主义的初步方法》为号召， 异，但大都以马克思主义历史理论的个别论点为根据，尤 收稿日期：2013 －07 －16 基金项目：本文是华 东师范大学“博士研究生学术新人 奖”资助项目（项目号：XRZZ2011013）和华 东师范大学“研究生海外研修专项 基金”资助项目（项目号的阶段性成果。 作者简介：李 席（1983～），男，华 东师范大学历史 系博士研究生。 156