传统农村家庭养老运行的基础与变迁分析.pdfVIP

学术交流 2012 年 10 月 Oct. , 2012 总第 223 期第10 期 Academic Exchange Serial No.223 No. 1O 传统农村家庭养老运行的基础与变迁分析 王红a ，曾富生b (东北石油大学 a. 马克思主义学院，b. 人文科学学院，黑龙江大庆 163318) [摘 要]传统农村家庭养老运行的基础包括以家国同构为支撑的政治基础，以自给自足 的小农经济为支撑的经济基础和以孝为支撑的文化基础。新中国成立后，农村家庭养老随着农 村社会的变迁而变迁，尽管经历了多个阶段的变化，但家庭养老依然是农村养老的主要方式。传 承农村家庭养老，应实施的举措为:实施家庭养老资助计划、重构和弘扬孝道、创新并完善家庭养 老模式。 [关键词]农村家庭养老;社会变迁;家国同构;孝道 [中固分类号]C91 [文献标志码]A [文章编号]1【汩的 -8284(2012) 10 -0130-04 传统农村家庭养老运行的基础包括以家国同构为支撑的政治基础，以自给自足的小农经济为支 撑的经济基础和以孝为支撑的文化基础。近代以来，特别是新中国成立以来，农村社会发生了翻天 覆地的变化，农村家庭养老的基础正在发生深刻变化一一养老问题也随之凸显。 一、传统农村家庭养老运行的基础 在政治上，家庭养老在传统社会的地位得到了国家、社会的强力支持，家国同构的政治理念驱使 统治者极力维持家庭的伦理道德，使之为封建等级制度服务，而君主专制的国家制度和植根于乡土社会 的宗族制度又进一步强化了家庭养老;在经济上，稳定而生产力低水平运作的小农经济为农村家庭养老 提供了经济基础;在文化上，作为统治者推崇的儒家思想为家庭养老提供了与国家统治理念相契合的孝 道观念。君主专制制度和宗族制度、小农经济和儒家文化是传统社会稳定运行的基石，也是家庭养老赖 以存在和运行的保证。 1.家庭养老的政治基础。有学者认为，家庭是传统社会中最基本的单元，而家庭养老是国家性养 老[1] 。国家通过示范、法律规定提倡尊老、敬老和养老，同时在经济上也加以扶持，如定期给养，而在赋 税、德役等方面则予以减免和优待。国家与家庭养老之间唇齿相依。一方面，国家政体为家庭养老提供 法律、舆论、经济实惠、政策优待等支持，大力倡导传统的孝养观念，为家庭养老的维系和运转提供了政 治资源;另一方面，家庭扩展而成的宗族承担着政治、宗教、经济、教育、管理、养老等多项功能，成为国家 政体的基石，支撑着国家的运转。家国同构的政体和宗族制度互相支持、互为依靠，成为家庭养老坚 实的政治根基。而在政治理念上，父为子纲与君为臣纲属于同样的结构，蕴含着同样的规范。君 臣关系与父子关系都包含了隶属关系和反馈关系。君要臣死，臣不得不死;父要子亡，子不得不亡， 臣与子在隶属关系上对应于君和父，君对臣的权力与父对子的权力在形式上是一致的;臣与子对君和父 的责任与义务分别为忠和孝，忠和孝在形式上也是一致的。因此，不少朝代以孝作为提拔和考核官员的 标准也就不难理解了。孝是治理国家的有力工具..其为人也孝佛，而好犯上者，鲜矣:不好犯上，而好 作乱者，未之有也({论语·学而:)) ，也是国泰民安的保证..民知尊长养老，而后乃能人孝佛。民如孝佛， [收稿曰期]2012 -06 -01 [基金项目]黑龙江省教育厅人文社会科学研究项目( 12522∞8 ， 12522∞7) ;黑龙江省高等教育学会十二五教育 科学研究规划课题(HGJXH C 110190 ,HGJXH [作者简介]王红(1981 - ) ，女，黑龙江大庆人，讲师，硕士，从事文化哲学研究。 .130. 出尊长养老，而后成教。成教而后国可安也。{礼记)孝也就因之而成为立国之本。 2. 家庭养老的经济基础。自给自足的小农经济为家庭养老提供了经济基础。中国农村在两千多 年里实行过井田制、占田制和均田制的土地分配制度，但不管哪种制度下都依赖于一家一户的独立耕 作，相对稳定的士地制度和良好的农耕条件，使农民完全被束缚在土地上，世世代代在固定的区域里耕 种着同样的困地。离开了土地，农民元法生存，失去了根，不知从何而来，也不知