传统村庙的当代变迁及实践逻辑——浙南Z村马氏天仙殿重建考察.pdfVIP

2012 年 6 月 2012 年第 6 期 新江社会科学 No.6.2012 ZHEJIANG SOCIAL SCIENCES Jun. .2012 传统忖庙的当代变迁及实践逻辑错 一一浙南 Z 村马氏天仙殿重建考察 口张祝，平 内容提要 村庙信仰是观察中国乡土社会变迁的一个重要视角。改革开放以来，村庙重 建、民间信仰习俗渐趋活跃已成为各界普遍关注的重要社会现象。通过对浙南一个普通村 落一一→Z 村马氏天仙殿重建的考察，展示了村庙由断裂走向复苏与转型的当代历程，分析了村 庙重建的内生逻辑和外部动力、变迁与转型的主要特征和实践取向，及其对村落发展的影响。 并在此基础上揭示了村庙变迁与村落变迁的诸多关联，指出新农村建设中应有效整合村庙信 仰资源，以实现村庙信仰习俗的当代意义。 关键词村庙 民间信仰村落变迁 作者张祝平，丽水职业技术学院学报编辑部主任、副教授，华中科技大学中国乡村治理研 究中心兼职研究员。(丽水 323000) 十支五金汽配产品营销队伍，所在行政片区的汽配 一、经济社会快速发展中的 Z 村 园区已能生产上百种空调机和汽车系列配件，具备 Z 村是一个自然衬落，位于浙江西南部，依山傍 了汽车空调全套配件的生产能力，形成了以大企业 水，风景优美，交通便捷，距市区仅 20 余公里.54 省 为龙头、小企业为大企业做配套的产业链.Z 衬所在 道和正在修建的高速公路临村而过，阪江上游犹如 镇成为了浙西南地区十五个工业强镇之一。当然， 一条玉带将村落环绕。 Z 衬林地资源较丰富，有耕地 这些从事五金汽配生产经营的村民成了当地最有钱 645 亩，山林竹林 3450 余亩;全村共有付民小组 5 的一群人。近几年，还有些村民办起了竹木加工r. 个.185 户 .645 人。 也有村民在城里创办了物流公司、宝剑厂、皮鞋厂 等。村落中其他的人多以在家务农及从事湖南农民 村民有较强的市场经济意识，自上世纪 80 年代 之初始，就有不少村民外出闯市场，大多是依托镇上 擅长的香菇种植为主，农闲时就到村里的厂子去帮 的五金厂外出跑业务(当地人称跑五金)攫取了第 忙，单纯外出打工者较少。五金汽配、笋竹、食用菌 一桶金。之后，回村创办五金汽配厂或在外地经营 是村民的主要经济来源。近年新建完成防洪堤村民 五金汽配店，也有不少继续跑五金的，因为村民 休闲公园、518 平方米村级办公场所和星光之家老 的敢闯敢创.Z 材成了浙南最早的五金汽配创办地和 人活动室，组建有腰鼓队、小乐队等，公共体育文化 产品交易地之一。现在.Z 村有十数家五金作坊，数 设施较完善。 Z 村是全市(县级市)首批小康文明示 份本文系作者主持的国家社科基金项目我国民间信仰的当代变迁与社会适应研究(项目编号:l1CSH035) 阶段 性成果之一. 83 张祝平z 传统村庙的当代变迁及