俄罗斯的国民认同及社会转型后的变迁.pdfVIP

青年论坛 俄罗斯的国民认同及社会转型后的变迁 口刘坟蓉 肉辑摘襄 探讨俄罗斯的国民认闷，就是要理解俄罗斯民众对俄罗斯作为…个民族、一个国家具有什 么样的集体认知和内在诉求，其背后是竣解俄罗斯社会的价值体系的问题。俄罗斯社会转型后国民认 同的失落和再边，与最初脱离本国文化和民族精神气质的基础，以及此后恢复威权1..义传统和强国意 识紧密相关。 关键调俄罗斯罔民认同社会转型变迁 作 者 刘汶蓉，上海大学社会学系博士生，上海社会科学院社会学研究所助攻研究员。(上海1 2α)()20) 优越论的信仰。这一哲学兼思想性的信仰认为，俄罗 罔民认同是一个复杂的概念，包括民牍认同、公民认 斯有着咽特的命运-，俄罗斯比其他卑下的物质主 同以及罔家认间等内容。探讨俄罗斯的国民认间，就是要 理解俄罗斯民众对俄罗斯作为一个民族、一个问家具有什 义国家要高出一等，它由于经历过深擎的苦难耐高出一 等。 臼]在斯拉夫文化优越论者肴来，西方就是理性和科 么样的集体认知和内在诉求，其背后是理解俄罗斯社会的 价值体系的问题。这既是俄罗斯肉有的历史文化积捷的结 学的探求及个人利益的问义词。俄罗斯人相信他们会比四 方更好地解决人类所有未决的问题，侃们摆放世界不是靠 果，也是黯逾俄罗斯未来发展道路的内在动力机制。 先进的政府或先进的社会组棋、文化戚军事力撮，阳是靠 俄罗斯人民的道德力量。 [4J 俄罗斯国民认罔的特征和历史文化根源 俄罗斯的祟教意识具有典型的工咒性。一方丽，神圣 性具有最高价值，俄罗斯人揭摆在蚤者那取得到灵魂的拯 界定俄罗斯国民的身份认间 身份特征向来是俄罗斯 研究的难腿之…。无论是在根植于基督教文化的西方人还 救。另一方面， 俄罗斯人常常感到，如果不能成为录者 是根植于儒释道文化的东方人眼中，俄罗斯都是一个谜。 和提升到超人的高度，还不如停留在卑鄙的状态里，西 正如丘特切壳的四行诗所亩理智理解不了俄罗斯，一 方社会认为的一些人类普世价值，如完善、蝶商、光荣、 般的标准衡量不了俄罗斯。总结俄罗斯本士及毗界各国 正直、纯洁、光明等， 在俄罗斯人觉得是微不足道的， 学者对俄罗斯国民认同特征及俄罗斯人精神气质的论述， 过于凡俗。这种工元性让俄罗斯充满悖论和矛盾，让俄 可以概括为以下几点: 罗斯人摇摆于野兽与天使之间。 1.驯}I眼与超强的忍耐力。俄罗斯人民的酒德修养和东 3. 教世情销与大国意识。多灾多难的俄罗斯民族具有 :iE教都孕育着俄罗斯民族…种巨大的道德宽容，形成了他 强烈的弥赛亚情绪。自 16 世纪第三罗马思想形成以来， 们广博的问情心与忍耐力。俄罗斯人可以无限地忍耐与 俄罗斯从上到下都有一种深深的意识，即俄罗斯是人类的 酝酿，经历着温顺的磨练。.. [IJ 俄罗斯人民专注于内在 希望，俄罗斯民族是神选民族，是唯一负有弥费亚使 的精神生活，具有逃离世俗幸描的带行主义天性，对自 命的民族。大国思想和扩张欲塑惨避于弥赛亚意识中，在 身以外的周遭社会期望很低，对政治家的期望则更低，