课堂新坐标教师用书高中语文2.6 逍遥游同步备课课件 新人教版必修5.pptVIP

全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。 合作探究 庄子的文章不但具有深邃的哲学思想，而且文章本身亦具有鲜明的特征，与儒家经典和其他的先秦诸子文章风格迥然不同。《逍遥游》就集中地体现了庄子文章的特色。那么是怎样的特色呢？ 【明确】　第一，以寓言故事的形式表达思想。《逍遥游》阐述的是深刻的人生哲学思想，即什么是自由，人如何获得自由的问题。但是，庄子并不是通过理论的逻辑论述来阐明这个问题的，而是通过一些具体的、形象的寓言故事，如大鹏南飞的故事，蜩与学鸠的故事，宋荣子的故事，来展现作者的思想。这些故事将庄子所追求的那种玄妙的、难以表述的逍遥的精神境界，形象地展示出来。司马迁说庄子“著书十余万言，大抵率寓言也”。《庄子》全书共有一百多个寓言，可以称得上是一部寓言故事集。通过寓言故事来阐述思想是一种很好的、也是特殊的方式，有意会之妙。庄子对这种方法的运用可称典范。 第二，想象丰富，境界开阔。阅读《逍遥游》，我们无不被庄子极其丰富的想象力所折服，沉浸在庄子所创造的奇幻世界当中。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的翱翔太空，想象十分奇特，给人一种开阔的境界。丰富的想象使庄子的文章汪洋恣肆，充满了浪漫主义色彩。 方法点拨 1．我们现在再回过头对“逍遥”二字进行更深一层的理解。 关于《逍遥游》的思想主旨，历来有不同的解释。现在一般认为，所谓的“逍遥”，就是从一切社会现实的束缚中解脱出来，达到一种精神上的、主观的“绝对自由”。这种理论和办法就是“逍遥游”。本篇所叙述的几个故事，如大鹏展翅南飞的故事，蜩与学鸠的故事，宋荣子和列子的故事，等等，其实是从反面说明他们的不逍遥，因为他们都有所“待”，即有所依赖。 直到文章的最后，庄子才提出他所认为的真正的逍遥是一种“无待”的境界，即“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，这是一种摆脱了一切主、客观束缚的绝对的自由。显然，庄子所追求的这种逍遥或自由在社会现实中是不可能实现的。因此庄子认为，人只能通过精神的修养，即无知无欲，保持恬淡宁静的心境，体认人与“道”，人与宇宙万物的一体，这样才可以获得精神上的绝对自由。 2．同学们你喜欢庄子所描述的逍遥的状态吗？你觉得这样的逍遥在现实生活中有没有？(请学生讨论交流) 【明确】　大多数学生还是会受到庄子思想的感染而爱上“逍遥”，要说绝对逍遥与自由是不可能存在的。而庄子所说的逍遥，真正意义上并不在于指导行动而是指向内心，即人的精神上的逍遥。 拓展探究 “大鹏南徙”这个寓言我们能不能从新的角度去看并从中获得新的启示？让学生展开讨论，各抒己见。 【明确】　1.要善于捕捉时机。(大鹏选择海运之时) 2．要充分利用外物。(大鹏抟扶摇) 3．要有坚忍不拔的精神。(大鹏去六月息) 课堂小结 同学们，庄子散文有时像风行水上，自然成文；有时像万斛源泉，随地涌出，汪洋恣肆，机趣横生。《庄子·天下》是一篇出自庄子后学的哲学史性质的论文，文中讲到庄子的思想时，说庄子“独与天地精神往来，而不敖倪于万物；不遣是非，以与世俗处”。这两句话非常典型地总结了庄子的思想。“独与天地精神往来”就是《逍遥游》说的“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，这也是庄子所认为的真正的逍遥。确实是这样的人，人的精神必须保持自己的独立性，不为外物所屈，才是真正的、丰富的人。 作业设计 1．完成研讨与练习一、二题。 2．搜集关于庄子的体现其人格品性的小故事，抄于学习卡片上。 2．世间万物皆有所待，又有小大之辩：物——(自然界) (1)小知不及大知 (2)小年不及大年——补充验证前文 (3)汤之问棘 (4)斥之语 3．真正的逍遥游是不受外物的限制——无所待　人——(人世间) (1)知、行、德、征(能)四种人 (2)宋荣子、列子——仍有未树，犹有所待者 (3)至人、神人、圣人——无己、无功、无名——逍遥者——追求绝对的自由(主旨) 【教学参考】 无限趋近而永远不可能达到 ——对《逍遥游》中“逍遥”境界的解读 《逍遥游》是《庄子》中的名篇，也最能集中反映庄子的思想。理解了庄子所说的“逍遥游”的境界，对把握《庄子》全书思想有重要意义。 然而，对文中描述的“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”的逍遥境界，很多学生会困惑：庄子的这种描述，是一种天地之间根本不可能有也不可能达到的主观幻想，现实生活中该如何实现呢？ 其实，当你把这种描述物化为现实状态，从物质和存在的角度去考虑的话，实则已走入了阅读的误区。那么，怎样才能走进庄子的世界，贴近庄子的思想呢？ 首先，读庄子的文章，不能被文章中恣