@@@第一章___什么是美学.pptVIP

美 学 概 论 ;第一章 什么是美学 ;;;;中卫岩画.舞蹈;;;;第一节 美学学科的发展史 ;一、美学学科的形成 人类直接或间接地注意到美的现象和诗意创造的世界，并对其进行有意识的思考，是从公元前6世纪的古希腊和中国开始的。 ;古希腊：毕达哥拉斯学派：宇宙是由数构成的，美即数字。柏拉图：“美本身”亚里士多德：“诗学”是研究所有诗性活动的形式的学问。中国：孔子：把美与善联系起来：“诗可以兴” 美的现象和艺术的世界之所以在公元前6世纪－5世纪进入人类的思考，原因如下：①原始巫术神话思维开始解体，理性思维崛起。②人类艺术活动从原始巫术活动那里获得了相对独立性。;二、美学学科如何能够成立 自从美的现象进入人类的思考之后，美的现象向人类的思维提出了一些尖锐的问题：诗性的或审美的现象是理性的还是非理性的?如果是理性的，那么其真正的品质是什么?它与科学、哲学和伦理学等有何区别?如何把它们之间的界限清晰地描述出来? ; 一个学科要成立，必须具备下列条件：⑴必须有确定的研究领域，在整个人类知识体系中不可缺少；⑵特殊任务，形成自己要解决的问题领域；⑶形成与这项研究领域相适应的研究方法去解决其问题。 美学学科成立所需的这些条件，在18世纪的欧洲形成了。;三、维柯对“诗性智慧”的发现 意大利的维柯（1668—1744）在1725年出版了他的《新科学》， 1730年又出版了增订本。在这部著作中，他提出，相对于逻辑推断的智慧，人类还有一种智慧，它比逻辑推理的智慧要更原始、更根本、也更重要，这是一种“诗性的智慧”。“诗性智慧”有两个基本规则：一是以己度物的隐喻；二是形成想象性的类概念。 ;贡献： 维科提出应该建立一种相当于逻辑学、哲学的“新科学”。克罗齐认为它就是“美学”。 维科对“诗性智慧”的揭示深入到了一个重要的根基，这就是诗性活动的本性和它在人类文化中的奠基地位。;四、鲍姆嘉通对“美学”的设定 德国哲学家鲍姆嘉通（1714—1762）对诗性活动领域的分析，不是返回到历史的起源处，而是纯粹对人的心智的逻辑分析。 ; 他把审美现象这种感性的活动置于理性认知之前，把它确定为朦胧的认识活动。并对应地提出了相对于逻辑学的“aesthetics”,即“感性学”，它就是一种研究感性观念或者“朦胧的观念”的学问。作为一门独立的学科，它给感性认识提供规则，并探求“感性认识的完善”——美。;贡献： 鲍姆嘉通不像其他的理想主义者那样，把感性的领域彻底排斥在知识的领域之外，而是把它归于知识和认识的范围，为“美学”这个学科在整个的知识体系中赢得了一个存在的地位。;五、康德对美学学科的界定 ? 虽然鲍姆嘉通确立了美学，但真正为美学学科奠定理论基础的是康德，因为康德从哲学的角度为审美判断确立了一个独立的原则。 ; 在康德的《判断力批判》上卷，“美的分析”和“崇高的分析”这两个部分，康德的研究都关涉到一个核心概念——“趣味判断”，其实就是“审美判断”。（而非目的判断） 在“美的分析”部分，康德提出了“趣味判断”的四个原则： 第一，“趣味判断”是一种不关利害的判断。（无功利性、超功利性） 第二，“趣味判断”是一种无概念的判断，但却是普遍有效的。 第三，“趣味判断”是一种无目的的判断，但是又是和目的的。 第四，“趣味判断”是一个“无概念”，但具有必然性的判断。;贡献：  康德对“趣味判断”所做的这四个方面的规定，澄清了审美判断的基本根基。保姆嘉通虽然确立了美学是研究“感性认识的完善”，但没有说清楚它是什么，遵循什么独立的原则。所以，虽然鲍姆嘉通设立了“美学”，但真正奠定美学之学科基础的是康德，是康德的“趣味判断”四原则奠定了审美判断的独立基础，并由此而划定了美学的研究领域。;第二节 美学研究什么 ;一、关于美学研究对象的几种主张 （一）主张美学的研究对象是艺术（黑格尔） 即指集中体现于各种各样的艺术活动中的美的现象。因此，美学就是艺术哲学。 （二）主张美学就是研究现实和艺术中的美的本质以及美的规律的科学。（柏拉图） （三）主张美学就是研究人与现实的审美关系。（狄德罗）;二、审美现象的复杂性 为什么关于美学到底应该研究什么的问题上有如此复杂的不同观点呢?究其原因，是由审美现象的复杂性所致。 ;审美现象的复杂性体现在如下几个方面：（一）美的现象是属人的现象（1）在没有人之前，世界上不会有美的现象，一个物理事物如果不与人发生关系，也不可能具有任何审美意