论楚辞文体在魏晋六朝的传播与接受.pdf

2002 年 7 月 湖南师范大学社会科学学报 Vol31 　No4 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 第 31 卷 第 4 期 Journal of Social Science of Hunan Normal University Jul ,2002 论楚辞文体在魏晋六朝的传播与接受 蒋 　方 ,张忠智 (湖北大学 人文学院 ,湖北 武汉 430062) 摘 　要 :楚辞在汉代奠定其文学地位和传播基础 ,而作为一种文体的确认是在魏晋六朝时期 。《楚辞》和《楚辞 章句》的面世推动了屈骚在魏晋六朝的传播 ,而这一时期的传播方式与接受角度都有新的变化 ,从重情而转向了尚 辞 。随着文体辨析的风行与大量的文章别集 、总集以及书志的出现 ,魏晋六朝文人对屈骚的认识逐渐从模拟怨情 转而关注其艳词 ,并以艳词作为骚体的特色 。从汉人的辞赋不分到齐梁文人的骚赋分立 ,从汉人的区别屈宋到齐 梁文人的屈宋并举 ,体现了这个时期文学观念的演进与文学思潮的变化 ,楚辞随之而成为了独立的文类 。 关键词 :楚辞文体 ;魏晋六朝 ;传播接受 ( ) 中图分类号 :I206 . 2 　　文献标识码 :A 　　文章编号 2002 　　以屈原《离骚》为代表的楚辞作品 ,是随着数量可观的拟 包括亡书一共是十一部 ,十部为魏晋六朝人所作 ,反映出在 骚之作和《楚辞》一书的编纂及注释 ,在汉代奠定了它的文学 这一时期《楚辞》一书受到相当的关注 。在上面已经举出的 地位和传播基础 ,但楚辞作为一种文体的确认 ,则是在魏晋 三部之外 ,还有 :楚辞九悼一卷 ,杨穆撰 ;参解楚辞七卷 ,皇甫 六朝时期 。比如 ,汉人在论说中是“骚”“赋”不分的 ,而在魏 遵训撰 ;离骚草木疏二卷 ,刘杳撰 ; 以及徐邈等五人所撰楚辞 晋六朝 ,不仅“骚”与“赋”在言及时不再混淆 ,而且 ,刘勰在 音五部 ,均各为一卷 。这些著作 ,除《九悼》是拟骚之作 ,其余 《文心雕龙》中 ,萧统在《文选》中 ,都明确地从文体上将骚与 不是注疏 ,就是注音 ,各书的卷数都很少 ,表明这些注疏或音 赋区别开来 ,单独立类 。一种文体的确认 ,关乎它在当时的 注都是单独成书 ,而未与屈原等的楚辞作品相合 。如果十一 传播与文人对它的接受和认识 。魏晋六朝是一个文学意识 卷本确是何偃删去王逸注后所得 ,那么 ,包括王逸注的十二 已走向自觉的时代 ,辨别文体是当时文人最为关注的话题之 卷本或者去掉王逸注的十一卷本就应当是这个时期流传比 一 。楚辞在这样一个时期的传播与接受情况如何 ,其传播接 较广泛的古本《楚辞》了。 受与其文体确立间的关系如何 ,即为本文所欲探讨的问题 。 古本《楚辞》的面貌如何呢 ? 西晋时 , 陆云作《九愍》,其 序云 :“昔屈原放逐 ,而《离骚》之辞兴 。自古及今 ,文雅之士 , 　　一 、楚辞阅读与接受的传播方式 莫不以其情而玩其辞 , 而表意焉 。遂厕作者之末 , 而述九 ( ) 楚辞在魏晋六朝时期的传播与接受 ,王逸注《楚