网络约文化与流动亲密关系的形成.pdf

中国青年社会科学 青年文化与传承 2017年第2期 第36卷 (总第 189期) 网络 “约文化”与流动亲密关系的形成 王 斌 (西南交通大学 巾国高铁发展战略研究中心，四川成都611756) 【摘要】网络热词 “约吗”折射 出 “约文化”在我 国移动社交时代的崛起。 “约文化”形成的原因在于网民缺场交往的普及、网络社交的立体化以及互联 网消费转型等因素的共同作用。 “约文化”的突生改变了青年网民之间的互动 方式及联接形态，流动亲密关系由此不断成型。这种新型的亲密关系一方面令 情感调节机制中的传统权威不断衰落、青年群体的组织化程度持续弱化；另一 方面也为青年网民的集体行动和共同意识提供了从 “缺场”到 “在场”发展的新 空间。因此，细致剖析网络技术引发的社会风险和机遇，并有针对性地对其进 行干预和引导，才是当前网络社会治理语境下青年工作的务实之举。 【关键词】网络 “约文化” 流动亲密关系 网络社会 社交应用 语言是映照社会现实的符号，也是反映青年生活方式的时代标记。当前，互联网流行语也 折射出了青年网民的互动形态及其亚文化变迁的轨迹。诞生于2014年的网络语言 “约吗”，虽 然未能入选当年的 “十大网络流行语”，却深刻展现了青年群体新兴的网络社交形式，同时也预 示着互联网 “约文化”的崛起。作为青年网民 “线上+线下”社交的另类表达，“约文化”的形成 既得益于 “基于地理位置的服务”(LBS，即LoeatlonBasedService)技术的日趋成熟，又来 自于网 民自身通过移动社交应用对离线互动的主动营造。由此，“约文化”在青年群体中催生了一种 “流动的亲密关系”，这对当代的青年社会学提出了新的研究议题。为透彻分析该议题，本文将 从三个方面展开研究。首先，对 “约吗”一词进行历史回溯及意义澄清，认识 “约文化”的实质 内 容；其次，阐释 “约文化”崛起的原因和特点；最后，讨论 “流动亲密关系”引致的挑战与机遇，并 为青年社会工作提供更具前瞻陛的解释框架和干预路径。 一 “约文化 ”的崛起 ：对 “约吗”的词义溯源 、 “约吗”这一网络流行语是 “约文化”生成并不断崛起的关键符码。“约吗”一词的具体来源 已不可考，但新浪微博的 “微指数”显示，该词首次出现于2014年 7月26日。另外，笔者还通过 “百度指数”发现，“约吗”在百度搜索引擎中被集中点击的时间段是在2014年8月24—30日 收稿 日期：2016—12—30 作者简介：王 斌，西南交通大学中国高铁发展战略研究中心讲师，社会学博士，主要研究城市社会学。 · 71 · 之间。2014年 l0月20日，百度手机输入法在美 国时代广场打出了 “hi，约吗”的巨型广告，该词 被搜索的次数随即达到了历史新高。同年 11月 15日，影视明星冯绍峰和倪妮二人在微博中的 “秀恩爱”，更将 “不约，叔叔我们不约”炒成了热门句式。 “约吗”在移动网络社交中的持续升温，令 “约还是不约”俨然成为了我们这个时代一个无 法回避且亟须反思的追问。大致来讲，作为网络流行语的 “约吗”有如下含义：网民基于交友软 件或其他网络社交方式的一种 “调情 ”，它以制造线下见面机会、发生 “一夜情”式的性关系为 目 的；用于朋友或陌生人之间在线筹划见面时打趣的口头禅；充当打招呼和表达问候的新词汇，相 当于 “喂”或 “你好”；代表在某一特定领域或时空中找寻同伴的符号，以期实现下一步的共同 行动 。 从本质上看，“约吗”一词具备三个基本特征。首先是社交性。 “约”的最终 目的是为了促 成不同网络主体间 “面对面”的离线沟通，因而，“约吗”是在征询对方 “社会互动能否继续”“共 同行动能否达成”的意见。其次是反讽性。由于 “约吗”始终隐晦地暗含着一种 “性”的底色，所 以在虚拟对话环境中，网民大都使用该词来制造幽默、调侃和反讽的效果。一句 “约