如何克服散文故弄玄虚与无核心内容的毛病？.docVIP

如何克服散文故弄玄虚与无核心内容的毛病？ 去虚求实? 归真返璞--如何克服散文故弄玄虚与无核心内容的毛病 散文由于其形式活泼和选材自由的特点，正为众多的考生所青睐。就近年来高考命题作文来看，一些题目就很适宜写成散文。比如上海卷的“我想握着你的手”、“他们”等。就散文的一般写作制式来说，多倾向于以叙述、抒情和议论交杂的形式。正是由于散文的形式不拘一格，没有一个固定而刻板的套路，所以不少考生在高考作文时，都偏爱采用散文这种“散体”的方式来写作。但是，散文再怎样“散”，也要遵循文章的一般法则。翻看历年高考这方面的作文，存在一个明显的通病，即在表达形式上故弄玄虚和缺乏核心内容。 阅卷教师读过一遍以后，往往有一种稀里糊涂、朦朦胧胧的感觉，有时甚至不知所云。其实,在散文写作过程中要紧紧抓住散文“形散神不散”的特点，在充分运用联想和想象的时候，既要放得开又要收得拢。一些考生片面地追求另类的表达，将散文的“散”错误地理解为想写什么就写什么，所引用的材料之间又缺乏必然的联系，致使文章内容软塌、松散，失去了所要表达的核心内容，从而削弱了主题的鲜明性和突出性。因此，考生在选择散文方式写作时，还是主张以“质”和“直”为首要，不主张语意的故弄玄虚与内容的随意散漫。唯有以质朴晓畅的表达和丰满饱壮的内容装填，才能使所写的散文主题鲜明，意蕴丰实。 【文题】孔子早就说过：“君子和而不同。”意思是指那些道德高尚的人，既能保持自己的操守和独立人格，与流俗保持距离，又能同社会、周边人群和谐相处。那我们怎样才能成为一个既有个性又合群的人？试以 “和而不同” 为话题，写一篇文章,立意自定,题目自拟,不少于 800 字。 【原文展示】且听风吟 章津 假如真的存在轮回，我希望下辈子，我是风。风是世界上唯一一种可以轻易穿过荆棘的东西。它由始至终都不曾为任何人停留，就像传说中无脚的荆棘鸟，用一生的年华去飞翔，最后死在荆棘的尖吻之上，发出绝美的歌谣。我想，风是自由，不受束缚的。 常常会对一些事情感到困惑，却迟迟得不到答案。为何有人说大隐隐于市？为何古来圣贤皆寂寞？为何阳春白雪会变得曲高寡和？我看见圣贤者在人群中的鹤立鸡群，看见诗人过着悠然自得，清静安祥的田园生活。难道他们不留恋凡世的温暖红尘，不喜欢春风十里的灼灼桃花，不眷恋人群中一刹那回首的淡定笑容？若是身为道德高尚的人，就必须要将自己与外界隔离，是吧，一定是的，用温暖去救赎清高，等价交换，自然界的原则。 那么风，我一定可以在人群中迅速地辨认出它，因为它与他们是多么的不同。那股凛冽的气息，唯它而已。可是，我惨败。因为我看见的只有人们杂乱的脚步、麻木的眼神和脸上的匆忙之色，并没有丝毫风过的痕迹，怎么了？风突然地穿过弄堂口，在瞬间灌满了我的衣袖。猛地回头，映入眼中的是空荡而招摇的青石板，乖顺而安静的黑色墙，还有风，黑色的风。内心一下子变得空旷，它依然不羁，却可以完美地融入人群，依然纯净如常，不沾一丝的红尘，可谁又能想象得到，它在上一秒刚刚接受完人世的洗礼。 它在人间，可仍轻若无物，渺若云烟。欲望不能侵入它的身体，灯红无法浸染它的无瑕，火树银花的街头闹市没能挽留它镇定的脚步。因为，风是透明的。只是在顷刻间顿悟，大隐隐于市，和而不同，都是因为，他们是透明的。白色的布条坠入染缸，会被染的七荤八素，看不出原色。而透明，却可以在五色池内守望自己一方小小的宁静天地。它能够毫无顾忌地隐没在人群中，进行一场必胜的游戏，最完美的保护色就是周边的颜色。融入其中又不苟同，惟有透明才是真正的无欲则刚。昔日有屠狗英雄，在闹市中保持自己的操守，不同流合污，也不因棱角分明而拒人于千里之外，和而不同，自得其乐。 想要做个“和而不同”的人很简单，保持透明，无欲则刚就可以，不需要离群而居。其实自古隐士多是渔樵于江渚之上，每天日出而作，日落而息。他们生活在人群之中，为柴米油盐而耕作，穿无数条阡陌小巷，通过劳动延续平淡的生命。盛世则隐没其身，乱世则振臂高呼，没事时作首《梁父吟》唱唱，有难时为人类尊严而活着，不向权势弯腰，不同世人索居，他们也是隐士，而且是大隐。 我舒心地抬头，风是最纯净的蓝色。蓦然间，我感觉到有风拂过，它在吟唱，好听的压韵，带着，温柔。（注：此文由于选用的是病文，为保持原文风格，故文中的诸多病句未做修改）? 【分析诊断】以“风”作喻，富有创意，让“风”所具有的情致与“和而不同”对接起来，角度比较新颖。不足之处有三点，一是以“风”作喻，没有将“风”所具有的“和而不同”的性状精致地呈现出来，“风”的特性仪态万方，而“大隐”所具有的表征相对来说是比较单一的，如果不能将二者很好地“缝合”起来，就显得有些牵强。二是由于用语比较飘丽，又多假借色彩斑驳的“意象”来言意，致使文意在不断变化的“场景”中摇曳不定，缺乏核心内容，虽然文中不时有话题相关的语句出没，但是由于整体风