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目的论视角下的科普文本的汉译 　　【摘要】目前，科普文本的翻译很多，但有关科普翻译的研究相对较少，而有关科普翻译实践的论述更少。本文通过对日语医学科普文本的翻译实践的反思，探讨了目的论对科普翻译实践的指导作用，即从翻译动机、翻译的预期目的、翻译文本的实际效果来看，目的论在科普文本的翻译的指导上都有明显的优越性。以期这个结论能对科普文本的翻译实践以及科普文本的翻译研究起到抛砖引玉的作用 【关键词】目的论；医学科普文本；日译汉 一、引言 笔者在翻译硕士期间接触到科普翻译，本文的翻译实践文本即是硕士期间课程用材料《武田生药“科普”二字，因此，译文也应达到“科普”的目的，所以笔者选择功能学派弗米尔“目的论”翻译理论作为翻译实践的指导理论。本文拟通过对本科普文本的翻译实践的反思，探讨目的论对科普翻译实践的指导作用 二、目的论概述 弗米尔进一步打破了原有对等理论的局限，摆脱了以原语为中心的等值论的束缚，提出以文本目的为翻译活动的第一准则，创立了功能学派的奠基理论――目的论。在1984年出版的《普通翻译理论原理》一书中，对目的论的基本架构进行了阐述。目的论影响深远，功能学派因此也被称为目的学派 该理论认为，翻译是以原文为基础的，有目的和有结果的行为，这一行为必须经过协商来完成；翻译必须遵循一系列法则，其中目的论居于首位，即是说译文取决于翻译的目的。其核心概念是“决定翻译过程的最主要因素是整体翻译行为的目的”。作者指出目的论的一个非常实际的意义在于对原文在翻译中的地位提出新的概念，忠实原文不是评判翻译的唯一准则，译本面向译入语，应该由译入语文化最终来决定译本的充分性。而目的概念有三种方式：a.在讨论翻译的过程时，它指过程中的目标。b.在讨论翻译的结果时，它指译本的功能。c.在讨论翻译的形式时，它指形式的意图 在实际翻译时，译者应该根据不同的翻译目的决定采用相应的翻译策略。弗米尔把翻译看作一项人类活动，他分析出翻译活动中的三种目的：翻译过程中译者的基本目的（可能是“为了谋生”）、目标语环境中译文的交际目的（可能是“为了启发读者”）以及使用特定翻译策略或翻译程序的目的（例如“为体现源语结构上的特点而采用直译法”） “目的论”作为功能理论中的奠基理论，为翻译实践和翻译研究提供了全新的视角 三、科普文本的特点及预期功能 1.科普文本的定义 方梦之（1999）在《科技翻译：科学与艺术同存》中对科技文体做了较为精辟准确的论述，其中对科普文作了深入浅出的精确解释：“一般所说的科技翻译，就文体的正式程度（formality）而言出入是很大的，可粗分为三种：科学论文（scientific paper）、科普文章（popular science/science article）、技术文本（technical prose/document）。科学论文是专家写给专家看的（expert-to-expert），正式程度最高，但也经常采用一些修辞手段。科普文章是内行写给外行看的（scientist/journalist-to-layperson），科普作者要把科学道理说清楚，要极尽其运用文学修辞手段之能事。相对而言，科普文章的正式程度较低。而技术文本可以称得上prose的，包罗是很大的，它既可以是expert-to-expert，也可以是expert-to-layperson，像项目申请书、可行性报告、产品说明书、维修手册、技术协议书等均是。” 2.科普文本的特点笔者特摘取此次翻译文本中一小段，以说明其文本特点：『エンゴサクは、早春に芽を出してから、5～6月の??春には地上から消えてしまいます。このように、春に??（はかな）く消え去る姿から、エンゴサクは虫のカゲロウ（英名=エフェメラ）にたとえられ、「スプリングエフェメラル（=春の??（はかな）いもの、春の短い命）」の名で?Hしまれています。』（译文：延胡索在春天生长期短暂，因此人们将它比喻为蜉蝣（ephemera），亲切地称之为“春天的蜉蝣”（spring ephemeral）。） 这一段介绍了中草药延胡索的生长期短暂这一特性（即具有科学性），语言通俗易懂（即具有通俗性），同时使用了比喻的修辞（即具有文学性和趣味性），在亦庄亦谐间向大众普及了科学文化知识 正如我国科普翻译理论著名学者郭建中先生曾在其《科普翻译的标准和译者的修养》一文中所指出的：“科普著作（科普作品或科普读物）具有科学性、文学性、通俗性和趣味性。” 四、目的论在科普翻译实践中的应用 为了使译文体现科普文的上述特点，实现科普文的预期目的，笔者最终选择弗米尔的目的翻译理论作为本次翻译实践的指导理论，贯穿整个翻译过程。下面分别从标题、词语、句子、译文文本四个方面对翻译实践进行反思并