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贺 闱 诗 学 刘辰翁元宵词意象简论 研 究 南宋词人刘辰翁现存词作350 多首，他的 元宵节，又名上元、元夕、灯夕、元夜、灯市 创作经历了南宋灭亡和元人统治的巨大时代 等，初唐诗人苏味道的《正月十五日夜》记载了 变迁，从侧面以类似史家的笔触记述了南宋遗 这一节日的盛况： 民的生活状态和心理状态，以词的形式保存了 火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明 当时独特的历史。其中对于元宵节的描写成为 月逐人来。 我们解读须溪词及以其为代表南宋遗民文学 游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉 创作一个直接而重要的视角。本文在对刘辰翁 漏莫相催。 元宵词作以梳理、解读的基础上，着重探讨词 可见，在唐代元宵节已经是个热闹的节 人在作品中对于意象的营造和使用，并试图以 日。到北宋时，元宵节的时间由原来的三夜扩 此窥见作者的情感与心绪，进而探究词人对于 展到五夜，而且繁盛程度超过以往。“唐明皇先 时代予以摹写、反映的心态和情感特质。 天中，东都设灯，文宗开成中，建灯迎三宫太后 宋词中对元宵有所涉及的作品约有493 ……本朝太宗时，三元不禁夜，上元御乾元门， ① 首之多 ，张先《玉树后庭花·上元》、柳永《倾杯 中元、下元御东华门，后罢中元、下元二节，而 ② 乐》“禁漏花深”、苏轼《蝶恋花·密州上元》、秦 初元游观之盛，冠于前代。”《宋大诏令集》中 观《蝶恋花》“今岁元宵明月好”、李清照《永遇 记载：“上元张灯，旧止三夜，今朝廷无事，区寓 乐》“落日熔金”、辛弃疾《青玉案》“东风夜放花 又安，况当年穀之丰，宜从士民之乐，县令开封 千树”等名作更是为后人称颂。宋人歌咏元夕 府更放十七十八二夜。”大宋朝的建立结束了 的词作，多为描述都市繁华，大多是描写节日 “安史之乱”以来二百余年来的分裂割据状态， 欢乐与自身情思。宋亡之后的节令词中渗透着 在此后的近一百七十年中，基本保持了国内的 沉重的家国之思和身世之感，元宵是其中一个 稳定局面。中原息兵，加之采取了一系列加强 重要的主题。刘辰翁笔下对元宵意象进行描述 中央集权、发展经济的措施，农业生产得以发 或涉及的作品约有30 首，抚今追昔，感伤时事 展，手工业和商业也相应繁荣。经济又了很大 的情绪在作品中得到了深刻的体现。他的元宵 的发展，都市日趋繁盛，出现了一个相对承平 词表现出浓重的悲剧性色彩，既存在深厚的文 的局面。宋代商业的发展，经济活动的加强，城 化积淀，也表达出对宋王朝灭亡的悲痛和哀 市的繁荣促使市民阶层日益壮大。宋代商品经 悼；蕴含着深刻的社会意义，具有明确的时代 济空前活跃，城市经济高度繁荣，社会经济结 心理特征。 构发生了深刻的变革。发达的都市文化、宋朝 诗学研究 2011 ·06 文艺评论 61 廷优厚文吏的政策，宴游、享乐之风的盛行，市 所面对 “金吾略路”、“断烟