《女孝经》中的女性教育思想及其启示.pdf

20 17年2月 中共山西省委党校学报 Feb.20 17 第40 卷 第1期 Journal of Shanxi Provincial Committee Party School of C.P.C Vol.40 No.1 《女孝经》中的女性教育思想及其启示 郭妍淇 （山西大学哲学社会学学院，太原 030006 ） 摘要〕 产生于唐代中期的《女孝经》， “孝”作为妇德的根本，论述了对女性进行教育的重要性，即女性为人女时 应孝敬长辈，为人妻时应恪守妇道，为人母时要承担育子责任。《女孝经》揭示了唐代女性教育深刻的思想内涵，其 “男 尊女卑”为核心理念， “三从四德”为根本内容， “忠贞专一”为道德准绳，以提升女性素质为时代特色，给 了当代女 性在传承“女孝”文化、教养子女责任和加强自我修养等方面 一定的启示，我们应在摒弃其糟粕思想的基础上，吸收其 有益的成分。 关键词〕 女孝经；女性教育；孝道；儒家传统 中图分类号〕I206.2 文献标识码〕A 文章编号〕1009-1203（20 17）01-0 108-04 “女教”是指古代专门针对女性实施的教育，即 （一）女性为人女时应孝敬长辈 通过对女性的教育来规范女性的社会角色，塑造社 作为子女如何孝敬父母？其中能养父母是核心。 会需要的人格品德而形成的教育思想和教育体系。 所谓能养父母，是指作为子女不仅在物质上能孝养 唐代女教在我国女教史上占有极其重要的地位，多 侍奉自己的父母，更为重要的是在精神、情感上给予 民族文化兼容为唐代女教的发展注入了新的活力， 父母更多的安慰和感 。特别是在父母面临困难时， 促使这一时期的女教思想和女性行为规范逐渐走向 不论子女离家多远都要及时来到父母身边和父母一 了成熟和完备。唐代有关女性教育的典籍很多，其中 起想办法解决问题；在父母有病痛时，要想尽各种办 产生于唐代中期的《女孝经》，一方面继承了儒家传 法 治父母，并能陪伴在身边；在父母百年之后，既 统女教训诫的主张，另一方面也融入了新的时代特 要哀痛至极，又要厚葬父母。虽然《女孝经》中并未设 色，从更加广泛、具体的角度就如何提高女性资质、 立专门的章节阐述如何侍奉自己的父母，但却描述 品德进行了详尽的分析和阐释，对之后我国女教思 了女性在婆家如何侍奉舅姑 （也即公婆）的具体形 想的发展产生了巨大的影响作用。笔者拟就 《女孝 式。比如早晨鸡鸣前梳洗完毕向公婆问安，到了晚上 经》中所记载的女性教育思想作一粗浅的分析，希望 要安排好公婆就寝后才能安睡，冬天要保证公婆的 能够对当代女性自我素养的提升有所启示。 温暖，夏日还要保证公婆的清凉。除此以外，《女孝 一、《女孝经》中女性教育的主要内容 经》中还强 女子侍奉舅姑原则上要“敬与父同，爱 〔1 〕3286 《女孝经》由唐代散郎侯莫陈邈之妻郑氏所作， 与母同，守之者义也，执之者礼也” 。也就是说， 全书行文上模 曹大家的语气，结构上模 《孝 女子在家中侍奉父母和在夫家侍奉舅姑的要求是 经》，以“孝”作为妇德的根本，论述了对女性进行教 一致的，这些构成了女性作为子女孝敬长辈的主要 育的重要性。它指出，女性在其整个生命周期的家 内容。 庭生活实践中要扮演女儿、妻子、母亲等不同角色， （二）女性为人妻时应恪守妇道 因而被赋予了孝女、贤妻、慈母等不同的道德要求 首先，为人妻者要知书达理。《女孝经》并不反对 和责任。 女性学习，相反，认为有才智的女性会对丈夫有所助 〔收稿日