《学记》中的教育思想探析.pdf

学教育 《学记》中的教育思想探析 圃 王海智 内容摘要：《学记》是我国古代最早的一部教育专著，它系统地论述 了教育制度 、教育 目的、教师教学等内 容，突出论述教学课程的安排和教学原则与方法，其中精华是关于教学原则的理论，在当今教育教学中，仍然有 许多值得继承、借鉴之处。 关键词：《学记》 教育教学 思想 原则 方法 《学记》是解释古代教育的一 优则仕。” 难 了 篇教育论文 ，也是世界上最早的 二．论教育教学的原则和方法 “时”，就是当学生可以接受 教育专著，它反映了战国时期先 《学记》总结了诸子百家长期 教育的时候及时按时教育，教学 进启蒙者的思想 ，这是一篇具有 的教育教学的经验 ，概括了一套 要抓住时机 ，及时进行。这 “时”可 教育价值和世界意义的专著。学《 比较完整的教育教学原则和方 从生理上 、心理上 、环境时间上去 记》和 《大学》是教育 的姊妹篇都 法，这是学记中之精华 ，是值得我 理解而及时进行教育 ，错过 良机 是论及教育的 目的和作用 ，但 大《 们借鉴。 正如农过务时，那是再学则勤苦 学》主要论述政治和道德教育 ，而 1．教学相长 而难成，只能事倍功半亡羊补牢 学《记》是突出论述教学课程的安 《学记》把教学活动看做是教 了。 排和教学原则与方法。全文1370 师的教与学两个方面，这两者是 “孙”，就是顺序 ，教学要循序 余字，对先秦的教育理论和教育 互相联系，互相促进 的，文章说 ： 渐进，不超过学生接受能力的限 实践作了前面的总结和概括。 “虽有嘉肴 ，弗食不知其 旨也，虽 度而施教。教学要求 由易到难，由 一 ．论教育的作用与 目的 有至道，弗学不知其善也。是故学 浅入深，不能 “陵节”、“躐等”欲速 学《记》把教育对社会的作用 然后不足，教然后知困。知不足 ， 不达都是个道理。违反知识的顺 概括为：“建国君民，教学为先。” 然后能 自反也，知困，然后能 自强 序性而是跳跃，颠倒即所谓 “杂 “化民成俗，其必由学乎。”这两句 也。故 日：教学相长也。”这些话揭 施”，则 “坏乱而不修”即知识不易 简明扼要的话说明教育对社会的 示了教与学的辨证关系，从教与 得到完善。 作用，同时说明治国平天下教育 学两方面论述了 “学学半”，说 明 “摩”，就是相互观摩，切磋琢 的必要性 。另外有论述 了教育对 了学 问是在不断探讨之 中得到丰 磨 ，取长补短 ，择善而从。这可理 人的作用 ：必要与可能。 “君子如 富和完善。 解为同学间、师生之间，亲朋好友 欲化民成俗，其必由学乎。”“玉不 2．豫、时 、孙、摩的原则 问的相互启发，补偏救蔽，扬长避 琢，不成器，人不学 ，不知道。”肯 “大学之法 ：禁于未发之谓 短 ，开阔眼界 ，增长见闻的教学原 定了教育对人格修养的作用 ，也 豫；当其可之谓时；不陵节而施之 则。相反 “独学而无友 ，则孤陋而 肯定了人必须受教育和受教育的 谓孙 ；相观而善之谓摩。此四者 ， 寡闻。”作者认为符合这些规律， 可能性。 教之所 由兴也。”这是教学成功的 掌握这些原则，教学就兴旺，取得 《学记》论述教育的任务 ，说 规律 ，把 “豫”、“时”、“孙”、“摩”作 好的效果 ，相反，教学就要失败。 得简单清楚 ：“凡学 ，官先事 ，士先