八文教育塑造健全之人——人文精神的哲学内涵与人文教育的实质.pdf

峰 塑造健全之人 在 “分数”掌控升学大局 ，“技艺”左右工作境遇的时代背景下，“育才”渐 占上风，压倒了 “育人”，具体表现之一便是学校教育越来越职业化，忽视了 “人文性”。而具备扎实学 识、拥有一技之长的所谓 “人才”，若缺失人文精神 ，将会给社会造成不容小觑的危害， 这从近年来屡见不鲜的校园暴力事件 ，可见一斑。 人文精神不仅影响个人 自身发展，也关系着社会的进步、国家的昌盛。因而 ，将致力于 促进受教育者人性境界提升、理想人格塑造 以及个人与社会价值实现的教育，即人文 教育，浸润于每一教育教学环节之中，具有深远的社会意义。 何为人文教育?湖南师范大学教育科学学院教授刘铁芳认为，从其 目标取向而言，无非 就是培养一个一个的真实地活在他人之中的健全的人。台湾大学哲学系教授则提出入 文教育的 目标在于 ：让人在任何时候、任何地方、任何情况下都可以自得其乐。 “人文教 育就是人心教育。”特级教师高万祥强调 ，人的善 良心、同情心、高贵心、责任心、爱国 心、羞耻心等都应该是位居首位的教育内容和教育 目的。 人文教育，就是为塑造健全之人，即德、智、体、美诸方面全面发展的人。良好的精神面 貌是一个人得以全面发展的基础 ，或者说首要条件。本期 《峰会》便一寻人文教育实质， 探索实践人文教育的方法 ，为塑造健全之人贡献一份微薄之力。 峰会 1031 人文精神的哲学内涵与人文教育的实质 人文教 育的实质也就是人 确 。相对来说，在这三者之中，对 宽容性 。 文教育的价值追求，人文教育所 “人文教育”的研究是最薄弱的， “超越 ”“入世 ”兼容说。此说 体现的价值是精神价值 ，这种精 所 以，当前人文建设的重点应该 认为，“人文精神首先是一种 自 神就是人文精神 。只有人文精 放在人文教育上。关于人文精神 由的精神 、自觉的精神 、超越的 神，才能把人文教育的实质昭示 现时代的学理 阐释 ，概括起来 ， 精神。它标志着人对物 、对 自然 出来。那么，什么是人文精神呢? 有这么几种观点。 的超越——人高于物(在类的意 这个 问题是一个讨论得很热烈 “超 越 ”—— “终 极 关怀 ”说 。 义上)；它的诞生说明人具有了 并且 已有了许多结论 (观点)的 此论强调人文精神就是人性超 自我意识 ，标志人的觉醒 ，表 明 话题 。但人们对人文精神的把握 越 的精神 ，它更多的是形而上 人的存在不是 自在的，而是 自觉 大多是单向度的 ，诸如 “自由精 的，属于人的终极关怀 。在人文 的；超越 自然则意味着人开始有 神”“超越精神”之类 ，这只是揭 精神的讨论中，把终极关怀当作 了自由——创造的自由、生活的 示了人文精神的一个侧面。人文 人文精神最重要的东西 ，用终极 自由以及享受的自由。因而，从 精神既是一个历史发展中的概 关怀来批判现实追求，是相当普 抽象的意义上讲 ，人文精神就是 念 ，又是一个哲学名词 ，它意指 遍的一种倾向。此论认为，人文 一 种 志‘在超越 ’的精神 。超越 多向、内涵丰富 ，要全面准确地 精神对人生的生存意义或价值 的 结‘果’，必然指向 终‘极关 把握它，须从历史和哲学两个层 的关注 ，更多是形而上性质的， 怀 ’。不过 ，仅有超越是不够的。 面入手 。本文主要从哲学层面人 说得更明确点 ，就是对终极的关 在现实层面上，由于人文精神是 手分析。 注 ，是为把握终极价值而不懈地 关‘于人的’精神 ，它就不得不 对人文精神 的哲学 内涵的 努力。所谓 “终极”，至少有两层