赫伯特·斯宾塞艺术进化论述评.docVIP

赫伯特·斯宾塞的艺术进化论述评 　　内容摘要：斯宾塞的艺术进化论是其艺术游戏说的有机补充。斯宾塞认为，艺术的起源和发展遵循着从同质到异质的发展过程，艺术的进化遵循复杂性递增的原则，复杂化的艺术比早期艺术更完美。斯宾塞的艺术进化论给研究艺术的起源与发展提供了一个崭新的视角，但与此同时也存在着固有的局限性 关键词：斯宾塞 艺术进化 艺术起源 赫伯特Herbert Spencer，1820-1903）是英国维多利亚时期著名的实证主义哲学家。其著名的“艺术游戏说”从生理学角度对剩余精力的产生做了解释，指出了游戏与审美活动之间的内在联系。作为社会进化论的代表思想家之一，斯宾塞的“游戏说”中缺失了艺术起源与发展问题，对此，他自有其“进化论”来加以弥补。“艺术进化论”既可以看作一个独立的艺术理论，同时由于它弥补了斯宾塞“艺术游戏说”中所缺失的一面，并与其一道构成了一个比较完整的有关艺术起源、本质与发展趋势的思想体系，因此也可以看作是对其游戏说的一个有机补充 一.斯宾塞艺术进化论的主要内容 艺术进化论可以上溯至亚里斯多德，但它作为一种理论，却是十九世纪生物进化论诞生后方衍生出来的。“进化”（evolve）一词源于拉丁文evolvere，其含义为“展开”、“发展”和“演化”，其生物学的意义主要指生物由低级向高级、由简单向复杂的演化。后来，“进化”一词超出了生物学的范畴而进入文化和艺术领域。作为一种存在，艺术和文化也处于不断的进化之中，艺术的进化即艺术的演变历程 斯宾塞的进化理论其实并非象一般人所认为的那样来自于达尔文，而是更多的受了拉马克（Lamarck）有机进化论的影响。有机进化论是拉马克在《动物学哲学》（Zoological Philosophy）中提出来的，认为动植物新的、更为复杂的物种形式起源于逐步的变化。人的性格可以遗传给下一代，但每一次遗传都会伴随一些变异的出现，这些变异逐渐会经过几代的积累而不断增加，这可以解释为什么在进化的过程中会出现现在这样丰富多彩的物种。斯宾塞的贡献在于他发展了这一学说并把它应用于社会领域，来解释社会和文化现象，从而形成了他的社会进化论 斯宾塞是最早提出艺术进化概念的人之一。虽然谈到进化论人们首先会想起达尔文，但其实斯宾塞的艺术进化观要先于达尔文。早在达尔文《物种起源》出版的前一年即1857年，斯宾塞就发表了《进步：它的规律和原因》（Progress， Its Law and Cause）一文，正式提出了他的进化论与艺术进化论。这里斯宾塞在标题中用的是“进步”（progress）一词，而没有用“进化”（evolution）的说法，由此很多学者怀疑斯宾塞并非首次提出艺术进化观的人。其实在《进步：它的规律和原因》中，斯宾塞首先澄清了“进步”一词的含义。他指出，我们对“进步”概念的理解比较模糊，甚至存在许多谬误。“进步”不仅是成长和增加（growth）（如国家人口的增长、领土的扩张），不仅是发展（advance）（例如工业与农业），也不仅是变化（change）（如地表的变迁）。“进步”其实是一种规律性的东西。一粒种子长成参天大树，一个细胞长成一个动物，这是一种进化的过程，这种进化的规律就是从同质结构变为异质结构。从正文中内容来看，斯宾塞在阐述“进步”时，所频繁使用的正是“进化”一词，由此我们可以看出“进化”同“进步”之间的密切关系：“进化”是“进步”的形式，“进步”则是“进化”的内涵（Spencer，1966：9） 斯宾塞的艺术进化论是其社会进化论的重要组成部分之一，主要包括如下观点： 首先，艺术的起源和发展遵循着从同质到异质的发展过程。从同质到异质，这是所有有机体进化的规律。每个微生物在早期阶段无论在结构上还是在化学组织上都仅由单一形式的物质构成，随后逐渐地衍生出两种不同的物质，生理学称之为异化（differentiation）现象。这些异化的部分慢慢演变为新的物质，并开始了新的异化过程，如此周而复始，最终形成了构成动植物的肌体和组织，这就是生物体进化的过程。艺术的发展也是如此，它并不是一种偶然现象，而是和其他事物一样，遵循着从同质到异质的发展过程。以书写、绘画和雕塑的起源与发展为例，早期的书写、绘画和雕塑都只是建筑的附属物，而且同最早的政府形式――神权统治有着直接的关系。只是后来它们才逐渐与建筑相分离，由同质进入异质的发展。这种发展不仅表现在同建筑等形式的相互脱离和所包含主体的多样性上，而且体现于艺术作品的结构中。在很久以前，文字、声音和动作中的节奏基本都是统一（同质）的，后来则慢慢地发生异质变化，逐渐演变为诗歌、音乐和舞蹈。而现在在一些现存的原始部落中，我们仍然能够看到这种原始节奏的统一。绘画也是如此，与古代绘画相比，现代绘画的异质性增长更为明显。同时斯宾塞指出，艺术的起