儒家思想的发展演变.ppt

儒家思想的发展演变 人物确认篇 思想辨析篇 理解加深篇 汉朝变化 汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥谨。凡米石五千，人相食，死者过半。……天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。 —《汉书.食货志》 汉朝变化 至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马。阡陌之间成群，乘牸牝者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。 ———《后汉书.食货志》 汉朝局势 旧新闻 2009年09月27河北作家魏文华所编著的《大儒董仲舒》被澳大利亚国家图书馆收藏 2009年12月13日中国作家协会会员魏文华编著的《大儒董仲舒》被日本国立图书馆收藏。 以史为鉴 * 回忆春秋以来儒家思想形成过程及地位变化情况？ 两汉 隋唐 三国两晋南北朝 宋元明 五代十国 汉代以后，儒家思想经历了怎样的发展历程？ 儒家思想是中华民族传统文化的核心，它与佛、道家思想一起构成了中国人文化心理结构的主干。 知识回顾： 宋明以前，儒家思想经历了怎样的发展演变？ 春秋战国时期产生，以孔孟之学为其学说基点 秦始皇为巩固政权，在思想文化领域打击儒家，甚至走到“焚书坑儒”的极端 汉武帝时，经董仲舒改造，儒家学说由民间学说变为官方意识，一举获得“独尊”地位，又走到了另一个极端：被制度化了。 魏晋时，在玄学、佛教思想的冲击下，儒学一度衰弱，玄学的发展，标志儒道进一步合流。 宋代，儒学吸取佛、道思想，更加完善和哲理化，发展到理学阶段，明代掀起高潮。这是封建社会后期孕育发展起来的“新儒家”。（理学） 陆 九 渊 王 守 仁 程 颐 朱 熹 程 颢 董仲舒 “天子受命于天，天下受命于天子” “天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。 所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智、信岂不是天理？君臣、父子、夫妻岂不是天理？ 人皆有是心，心皆具是理。 “回复良知即可成圣贤” “罢黜百家，独尊儒术” 采纳 1）来源 2）内容 3、实质 思想文化专制 ⑴君主统治的合理性-----“君权神授”， ⑵对君主实行限制-----如果人君无道， 天将降下灾难来谴责和威慑。 以儒家的《公羊春秋》为骨干，融合阴阳家、 黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。 “大一统”思想 天人感应 三纲五常 基本内容 影响 政治上： 1、有利于巩固中央集权和打击地方割据势力；有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序； 2、限制君主的权利，使君主实行“仁政”，防止暴政 。 文化上： 1、兴办学校，有利于教育的发展； 2、儒家思想成为中央王朝的统治思想，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位； 3、儒学的独尊束缚了人民的思想，不利于后世科技文化的 发展。 ? 汉代独尊儒术，使儒学深入人心，以致成为中华民族精神的主干，成为中华民族具有强大凝聚力的思想基础。 在政治上，他拥护大一统，使祖国统一的观念深入人心，反映了当时人民群众的愿望。 董仲舒思想与中国传统文化和伦理道德观念关系密切。他的思想在封建社会曾经起到推进历史进程的作用 董仲舒在两千年前就提出了以德治国。现在提出和谐社会的理论，不光要重视社会的和谐，还要重视内心的和谐，这些在董仲舒的思想中都有论述； 仁、义、礼、智、信在今天这个历史条件下继续发挥他的好的作用。市场经济不能说没有问题，如制造假冒伪劣产品，诚信在现实社会的缺失等等，以上问题我们可以挖掘古代一些传统文化的精华思想用来教育人民。 马上爬上书架翻查飞机种类性能以及防空方法 。 应该闭目静坐，泰山崩于前而目不瞬，不为机声所慑。 加深理解程朱理学和陆王心学差别 陆王心学代表 程朱理学代表 “敌机来了” 程朱理学与陆王心学有什么异同？ 共同点： 1、内容相同： 2、影响相同： A、都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求 都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”，两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。 B、理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响 程朱理学与陆王心学有什么异同？ 不同点： 程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。