系统展示珞渝人文成功之作.doc

系统展示珞渝人文的成功之作 　　雅鲁藏布大峡谷流域地处珞渝的核心地区，直到20世纪五十年代，生活在这里的珞巴族社会发展，仍处在原始社会末期向奴隶社会过渡时期，而门巴族处于封建农奴制时期。凡是去过雅鲁藏布大峡谷流域的人，无不为那里纯朴的民风、热情好客的人民及自然美丽的风光所倾倒。长期生活在这里的珞巴族、门巴族群众，辛勤地耕耘着这块土地，由此也孕育了具有浓郁民族特色与地方特色的珞渝文化 早在19世纪中叶，英国、印度的探险家与法国的传教士不断前来考察，他们不仅广为搜罗军事所需的地理资料，而且对这一广大地域众多山地部落的社会、政治、经济、文化和宗教作了广泛的考察，他们的考察报告大量发表及出版在国外的媒体上，并长期左右国际喜马拉雅山地部落研究的学术论坛。20世纪70年代，中国社会科学院民族研究所的文化人类学工作者也来到这块土地，对珞巴族、门巴族聚居区进行了首次考察，让国人终于看到了我国学者的一项项学术研究成果 雅鲁藏布大峡谷流域是一处难得的文化人类学考察基地，可因山势崎岖、道路异常艰险，给田野考察带来极大困难。我国目前研究珞巴族、门巴族的学者为数甚少，且多是兼职人员和年龄偏高，到野外考察已力不从心，我感到珞渝文化研究面临后继无人的危险 早在10年前，和我素昧平生的西藏人文作家罗洪忠先生，一次次从外地打长途电话向我讲述在雅鲁藏布大峡谷流域搜集到的资料，咨询有关珞渝方面的知识，他那种执著的精神感动了我，所以我也乐意解答他提出的一个个问题。最近，电子科技大学出版社推出罗洪忠先生的《人文雅鲁藏布大峡谷》三卷本，我拜读数遍后认为，该书用纪实文学手法撰写人文著作，无疑是成功的，是人文科学走向大众，走向普及的成功尝试。下面仅就这套丛书的特点，略谈几点个人陋见 一、叙述社会历史点面结合、脉络清晰，是一本全面展示雅鲁藏布大峡谷流域人文历史的专著 珞渝是土著珞巴族和后来迁徙到这里的门巴族的主要聚居区，地处我国西南边境地区，由于印度政府继承了英国殖民主义者侵略我国领土的政策，至今珞渝地区的绝大部分地域仍为印度扩张主义者非法占领。因此，深入研究珞巴族和门巴族的历史文化，揭示藏族与珞巴族、门巴族之间唇齿相依、血肉相连的密切关系，用事实证明广大珞渝是我国的神圣领土，对维护祖国统一、构建和谐西藏、巩固祖国边防、维护国家主权和领土完整，具有重要的现实意义。罗洪忠在人文历史卷《峡谷风云》中，正以大量的，可以说是古今中外可靠的资料，阐述了这一历史真实 收集珞巴族、门巴族的人文科学资料，是一项异常艰苦的历程，我在30年前，曾多次深入珞渝和门隅进行珞巴族、门巴族社会调查。到这些地区考察，这需要翻越喜马拉雅山脊从北坡进入南坡，穿越人迹罕至的原始森林，越激流、跨深涧、斗虫蛇，其路途之险，为世所罕见。作为后起之秀的罗洪忠先生，亦多次亲历这一惊险历程，前去感受珞、门两族的人文文化的迷人气息，并以强烈的社会责任感，开始采访、搜集和研究珞渝的人文历史资料，不管是英国的，还是印度的，只要跟珞渝有关的重大历史事件资料，他都广为搜罗，并在这一基础上，以严谨的态度审视雅鲁藏布大峡谷的悠久历史及其属于我国所有的历史事实：如土著珞巴人“猴子变人”的神话、女儿国的传说、新石器神斧的发现、莲花圣地的由来，到门巴人的迁入、珞门之争的出现、波密土王的统治、清军进驻白马岗等，展示了墨脱一个个真实的历史画面。他还引用英国的埃尔温、出生奥地利的海门道夫、印度的罗伊等外国文化学者的研究资料，说明这块土地自古以来就是我国西藏领土的一部分 更为难能可贵的是，罗洪忠先生先后采访了二十余名首批进入墨脱县工作的老十八军战士，在人文历史卷中首次向世人披露了十八军老战士见到留在墨脱的最后一名清军士兵时的情景、将西藏地方政府曾经管理且至今仍被印军占领的珞渝地区差户名册弄到手的前后经过、印军飞机侵犯我国领空导致失事等许多鲜为人知的细节。目前，这些十八军老战士都已年过八旬，有的已去世，有的已失忆，所采写的文章大多成为绝唱，为国家抢救了一段中印边境的重要人文历史 罗洪忠先生在人文历史卷《峡谷风云》中，在讲述雅鲁藏布大峡谷流域一个个重大历史事件时，如珞渝朗久事件、印军侦察机飞越墨脱领空、黑鹰直升机穿越雅鲁藏布大峡谷、修建墨脱新的解放大桥、打通墨脱公路咽喉嘎隆拉隧道等，都尽量采访当年的亲历者，记录他们的口述史，让读者去评判，这种对历史认真负责的精神，是值得称道的。正如中国珞渝文化的开拓者冀文正先生在《峡谷风云》序中所写道：“书中的事儿不是随意想象，而是始终摆事实、讲道理，把历史的真实情况和各种客观线索提供给读者，让大家一起来分析、判断、思考、查找。这是我迄今为止读到的描写雅鲁藏布大峡谷最全面、最系统、最真实的一部历史书。” 二、描绘风土人情真实细致、颇为全面，是一本系统展示雅鲁藏布大峡谷流域人文风情的