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20、岳阳楼记
1、说滕子京政绩的句子是：政通人和，百废具兴。
2、写滕子京是何如重个修岳阳楼的：增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
3、写政事顺利的一个成语：政通人和。
4、从时间上写洞庭湖景色变化的句子是：朝晖夕阴，气象万千。
5、从空间上写洞庭湖水波浩淼的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
6、概括写迁客骚人悲喜感情的句子是：悲则去国情乡，忧谗畏讥；喜则心旷神怡，宠辱偕忘。
7、兼用借代和对偶修辞的句子：沙鸥翔集，锦鳞游泳。
8、写草花葱郁、香气很浓的句子：岸芷汀兰，郁郁青青。
9、写月影的句子：浮光跃金，静影沉璧。
10、体现孟子“与民同乐”思想的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
11、点明全文主旨的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
12、表达作者旷达胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。
13、写“古仁人”以天下为己任的句子是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
14、杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中大声疾呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足。”范仲淹《岳阳楼记》中与此意境相似的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
15、作者慨叹同道者甚少的句子是：噫，微斯人，吾谁与归？
16、写古仁人“或异二者之为”的原因是：不以物喜，不以己悲。
二、阅读：
（一）第1自然段：
1、本文选自《范文正公集》，作者范仲淹，字 ，谥号文正，北宋著名的文学家、史学家。本文以作“记”为题，借题发挥，表达了作者不以物喜，不以己悲的旷达胸襟和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负，表达了对滕子京的慰勉和规箴之意。
2、该段文字中写滕子京政治的句子是政通人和，百废具兴；该段文字中表明作者作记缘由的句子是：属予作文以记之。
3、通假字：具通俱，意思是都；属通嘱，意思是嘱托。
4、译文：（1）滕子京谪守巴陵郡
（2）增其旧制：
5、概括本段段意：写作记缘由，着重说滕子京谪守后的政绩。
6、该段中至今使用的一个成语是政通人和，意思是政事顺利百姓和乐。
（二）第2、3、4自然段：
1、用原文回答：
（1）从时间上写洞庭湖早晚变化的句子是：朝晖夕阴，气象万千；
（2）从空间上写洞庭湖水波浩淼的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；
（3）“前人之述备矣”是指前文的刻唐贤今人诗赋于其上；
（4）概括写迁客骚人悲喜感情的句子是：悲则去国情乡，忧谗畏讥；喜则心旷神怡，宠辱偕忘
（5）使用借代修辞的句子是：锦鳞游泳。
2、用横线分别画出（1）、（2）、（3）段中的一个对偶句子：（1）衔远山，吞长江；
（2）：日星隐耀，山岳潜行；（3）沙鸥翔集，锦鳞游泳。
3、“多会于此”中的“此”是指：岳阳楼。
4、选文（1）和（2）（3）段是什么关系？总分；（2）（3）段是什么关系？并列。
5、说洞庭湖上“气象万千”则如何理解？这是说洞庭湖早晚景物变化，无穷无尽。
6、“薄暮冥冥，虎啸猿啼”是虚写还是实写？如何理解？
虚写，可理解为傍晚的风浪声，也可理解为登楼者在特定氛围中产生的幻觉。
7、作者写迁客骚人的悲喜感情的目的是什么：为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人”作对比，下文由写情自然转入议论突出全文主旨。
8、本文写迁客骚人的悲喜感情用的什么写法？对比
9、该段文字运用的表达式是：描写。
（三）第五自然段：
1、用原文回答问题：
（1）写古仁人以天下为己任的句子是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（2）文中抒写作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（3）写古仁人旷达胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。
（4）作者在该段中概括同道者甚少的句子是：微斯人，吾谁与归？
2、译文：（1）不以物喜，不以己悲：
（2）先天下之成而忧，后天下之乐而乐：
3、本段运用的主要表达方式：议论。
4、“是进亦忧退亦忧”中的“进”“退”分别和上文的哪几个字照应？
“进”照应“居庙堂”；“退”照应“处江湖”
5“或异二者之为”中“者”是指迁客骚人的两种心情。
6、文中的“古仁人”是指古代思想品格高尚的人。
7、该段的主要内容是抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。
8、读罢此段，我们可知道本文开头写滕子京“谪守巴陵郡”而“重修岳阳楼”说明滕子京在逆境中“不以己悲”，仍然奋发有为的治理政事，由此可看出他的旷达胸襟，跟一般的“迁客”不同。
9、说说作者是怎样把上述警句放在显著的位置上的？
作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。
10、如何理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的内涵？
这是孟子的“与民同乐”思想的进一步体现。他的“忧君”思想，虽然带有时代和阶级的局限性，但他所提倡的吃苦在前，享乐在后的精神，在今天仍然有着借鉴和教育意义。
11、作者写此文的基本构思是：由叙事入手说
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