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第六节 园林的成熟后期——清中叶、清末(公元1736一1911年 ) 一、总论 清代的乾隆朝是中国封建社会漫长历史上的最后一个繁荣时期 。这个时期的封建文化沿袭宋、明传统,但已失却后者的能动,进取的精神。反映在文学艺术上,一是守成多于创新,二是过分受到市民趣味的浸润而愈来愈表现为追求纤巧琐细,形式主义和程式化的倾向。园林方面,乾隆、嘉庆两朝的造园活动之广泛、造园技艺之精湛可以说达到了宋、 明以来的最高水平。 一、总论(2) 北方的皇家园林和江南的私家园林同为中国后期园林发展史上的两个高峰,同时也开始逐渐暴露其过分拘泥于形式和技巧的消极的一面。乾、嘉的园林作为中国古典园林的最后一个繁荣时期,既承袭了过去的全部辉煌成就,也预示着末世的衰落迹象的到来。 二、皇家园林 乾隆时期进入皇家建园高潮 ,其规模之大、内容之丰富(所谓集锦式皇家园林),在中国历史上是罕见的。 主要集中在北京西北郊和承德兴建和扩建御苑。 皇家园林实例:西苑、宁寿宫花园、三山五园(畅春园、圆明园、玉泉山静明园、香山静宜园和万寿山清漪园)、避暑山庄。 集锦式皇家园林(1) 所谓集锦式的园林,主要是指凭借封建帝王的权势,集中全国财力、物力和能工巧匠,将国内国外各类园林的精华,以及山水诗、山水画中所描绘的自然情致,仙居幻境,移植仿建于皇家苑囿之中,形成荟萃名园、景象万千的园林景观。这是北京乃至中国古典园林文化发展到鼎盛时期的一个显著标志。西苑三海、圆明园、清漪园等皇家园林都具有这样的特征,其中“万园之园”的圆明园尤为突出。 集锦式皇家园林(2) 承德避暑山庄的“芝径云堤”,仿自杭州西湖苏堤,烟雨楼仿自嘉兴南湖,金山仿自镇江,万树园模拟蒙古草原风光。圆明园的一百多处景区中,有仿照杭州的“断桥残雪”、“柳浪闻莺”、“平湖秋月”、“雷峰夕照”、“三潭印月”、“曲院风荷”,有仿照宁波“天一阁”的“文源阁”,有仿照苏州“狮子林”的假山等。 集锦式皇家园林(3) 这时期的宫苑还吸收了蒙、藏、维吾尔等少数民族的建筑风格,如北京颐和园后山建筑群、承德外八庙等。清代中国同国外的交往增多,西方建筑艺术传入中国,首先在宫苑中被采用。如圆明园中俗称“西洋楼”的一组西式建筑,包括远瀛观、海晏堂、方外观、观水法、线法山、谐奇趣等就是当时西方盛行的建筑风格以及石雕、喷泉、整形树木、绿丛植坛等园林形式。 三、私家园林 (1) 形成了江南、北方、岭南三大地方风格鼎峙的局面。 达到了宋、明以来的最高水平,留下了大量优秀的作品。 另一方面,出现了过分拘泥于形式和技巧、流域纤巧琐细、保守多与创新的倾向。 三、私家园林 (2) 私家园林实例: 小盘谷、个园、瘦西湖(私家园林集群); 网师园、留园; 半亩园、萃锦园(恭王府花园) ; 余荫山房、林本源园; 罗布林卡 网师园,被誉为苏州园林之“小园极则”,堪称中国园林以少胜多的典范。网师园意谓“渔父钓叟之园” 。 因前园主姓刘而百姓俗呼为“刘园”,后取“刘”与“留” 同音,遂改名“留园”。著名学者俞樾作《留园记》 广东四大名园 (广州番禺余荫山房、佛山梁园、顺德清晖园、东莞可园)。 四、寺观园林 寺观园林继承宋以来的世俗化、文人化的传统,仅少量景题含有宗教的内容。 园林发达的地区(如北京、苏州、扬州、杭州),其寺观达都建置附属园林。 寺观园林实例:大觉寺、白云观、潭柘寺、法源寺、普宁寺、古常道观、黄龙洞、高旻寺。 小 结 (1) 从乾隆到清末,就时间而言不到两百年,但却是中国历史由古代转入近,现代的一个急剧变化的时期,也是中国古典园林全部发展历史的一个终结时期。这个时期的园林继承了上代的传统,取得了辉煌的成就,同时也暴露出封建文化“烂熟”的情况,也反映了末世的衰颓迹象。这个时期的园林实物大量地完整保留下来,大多数都经过修整开放作为群众游览的场所。因此一般人所了解的“中国古典园林”,其实就是成熟后期的中国园林。 小 结 (2) 皇家园林经历了大起大落的波折。 民间的私家园林一直沿袭上代的高峰水平,形成江南、北方,岭南三大地方风格鼎峙的局面。 园林已由赏心悦目、陶冶性情为主的游憩场所转化为多功能的活动中心。同时又受到封建末世的过分追求形式和技巧的艺术思潮的影响,园林里面的建筑密度较大,山石用量较多,大量运用建筑来围合、分隔园林空间或者在建筑围合的空间内经营山池花木。 造园的理论探索停滞不前 ,中、西园林文化开始有所交流。 本章关键词:苑囿、建筑宫苑、一池三山、曲水流觞、山水宫苑、 写意(园林 )、文人园林、意境、 “须弥芥子”、“壶中天地” 明、清时期代表性的造园著作 著名园林园名的出典 各个时期园林特征及造园实例 * * 宁寿宫花园 宁寿宫花园 宁寿宫花园 * *
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