《白鲸》中预言研究.docVIP

《白鲸》中的预言研究 　　内容摘要：《白鲸》是一部场面宏大、内容繁杂的恢宏巨著。《白鲸》中的任务大都可以在《圣经》中找到原型。《白鲸》中的预言可以作为深刻理解这部小说内涵的一个重要方面。梅普尔神甫的布道揭示了亚哈作为一个“伪基督教徒”的任性妄为；疯癫水手以利亚的喃喃自语预言了“裴廓德号”的悲剧命运；次要但又非常重要的人物费达拉的预言是一条推进小说情节的隐含线索，他是上帝派来的维护上帝权威，惩罚亚哈船长的忠诚卫士 关键词：《白鲸》 预言 梅普尔神甫 以利亚 费达拉 《白鲸》是美国著名小说家赫尔曼维尔的旷世之作，倾注了作者全部的心血与期盼，然而小说在1851年出版发行之后并未受到读者及评论界的广泛关注，远远没有达到作者此前的预期，这使他心灰意冷、痛苦万分。之后几年他又写了一些小说，但遭遇也都像《白鲸》一样沉寂在茫茫书海中。心灵的创伤加之现实的残酷，为了维持生计养家糊口，在生命的最后二十年，麦尔维尔不得不放弃自己钟爱的写作事业与成为著名作家的梦想，每天早出晚归、疲于奔波，以至于当他去世后，竟然有一个评论家奇怪他居然活到了那个时候。但是是金子总会发光的，20世纪20年代，麦尔维尔的《白鲸》、梭罗的《瓦尔登湖》、艾米莉19世纪上半叶的百科全书，描绘了当时美国的支柱产业―捕鲸业的全景，反映了当时社会的日常生活、宗教信仰、等级制度等方方面面，涵盖了人与人、人与自然、人与社会、人与自我等多个主题，极具魅力及无限的可阐释性。“裴廓德号”的悲剧令人扼腕叹息，然而它的悲剧是注定的，这个悲剧在小说自始至终弥漫的预言中昭然若揭 一.梅普尔神甫的布道 梅普尔神甫在小说中只在“裴廓德号”出发前的布道时出现过，但他却是一个非常重要、极具象征意义的人物，他的布道对“裴廓德号”之旅是一个极其严肃的暗示与警醒。梅普尔神甫有过出生入死的海上经历，曾经做过水手和标枪手，因此他的行为举止具有与一般牧师截然不同的特征。他主事的讲坛形状是一艘大船，讲坛后面的墙壁上贴着一大幅油画，画中一艘雄健的大船气势磅礴冒着狂风暴雨奋勇向前，后面是凶险的岩石和滔天巨浪，这足以说明梅普尔神甫对大海的喜爱、向往与敬畏，大海的魅力与危险亦不言而喻。“讲坛从来就是人间的为首的部分，其余的一切都是跟着它走的。讲坛领导整个尘世。”[1]很显然，麦尔维尔把宗教放在头等重要的位置，认为宗教引导、决定着尘世的一切。梅普尔神甫在“裴廓德号”起航前的布道因而具有神圣的、权威的意味 布道开始前，梅普尔神甫以长者的身份柔声但却坚定地命令大家向中间聚拢，然后他跪在讲坛上双目紧闭真诚祈祷，以示他此次布道的重要。他给大家诵读了一首《圣经》中的圣诗：“大鲸的恐怖和肋骨/困我在阴森可怕中/神光普照的浪涛滚滚而过/把我高高举起，重重抛进毁灭之都……在凶险的灾殃里/当我几乎对?k失去信心时，我叫喊我主/?k俯耳倾听我的申诉―/大鲸就不再禁闭我……”[2]诵读之后几乎所有人都唱起这首圣诗。接着梅普尔神甫给大家诵读并详尽阐释了《圣经》的《约拿书》中上帝耶和华安排一条大鱼吞了约拿的故事。故事中约拿违抗了一个他认为很难完成的上帝的命令，并且设法逃避上帝，认为大船可以把他带到一个没有上帝只有一群船长统治的国度里去，于是他找到了一艘开往他施的船，但是他的私心早被上帝所知，作为惩罚上帝让海上刮起了狂风，船上的水手们也看出了约拿的阴谋诡计并知道了狂风大作的原委，于是就把约拿举起像抛锚一样把他抛到了大海中一条大鲸的肚子里。约拿这时才意识到并为自己的过错悔恨不已，他开始虔诚地向上帝祈祷，希望上帝可以原谅他、拯救他，上帝终于被感动，于是把他从大鲸的肚子里救了出来。梅普尔神甫说；“千万不要犯罪；不过，如果犯了罪，那么请注意，千万要像约拿那样悔罪。”[3]遗憾的是这一切并没有被那个傲慢、冷酷的亚哈船长听到，因为他根本就没有去参加布道。作为一个信奉基督教的船长竟然在船只起航前不去参加布道，这足以说明了他对自己宗教信仰的不虔诚、以及任性傲慢、胆大妄为的性格特征 梅普尔神甫的布道实质上是对“裴廓德号”结局的预言与暗示：他已知晓亚哈船长此行的目的，在航程中，如果亚哈船长在关键的时候能够不计前嫌、忘掉白鲸对自己的攻击与伤害，能够在遇到白鲸之时考虑到其他船员的利益与性命，甚至能够在关键时刻像约拿一样认识到并忏悔自己的罪行，那么“裴廓德号”的悲剧就不会发生。但问题是，亚哈作为船长却缺席了这么重要的布道，他的缺席意味着“裴廓德号”势必前程未卜、令人担忧。事实果然不出所料，大鱼白鲸与“裴廓德号”竭力厮杀三天三夜，亚哈放弃带领船员们逃脱危险的机会，怒火中烧、一意孤行、不杀死白鲸誓不罢休，结果全军覆没。从某种程度而言，“裴廓德号”的悲剧是亚哈心中无信仰、无上帝的惨痛结局 二.以利亚的疯癫呓语 《白鲸》中的以利亚是一个衣衫褴褛、腌里腌?H、