七上天山天池(节选).docVIP

七上天山天池(节选) 　　天池静静地高居在天山上，一晃就是万年 人与人相识是缘，人与自然相识何尝不是？我此生与天山天池结下的缘，许是几千年前种下的因果。那时，我可能是天山上一名隐居修行的道士真人 不久前，以香港梁羽生的武侠小说《七剑下天山》为蓝本，徐克先生导演了一部《七剑下天山》的电影，而我从1985年自天堂城市拿着杭州大学毕业证独自进疆，在尘世挂单乌鲁木齐二十六载，有缘七次登上天山天池。七个剑侠下天山，与一个诗人上天池，没有什么必然联系，却有一种数字上的偶合。我就随其自然，用《七上天池》了 尔后，我又忽然有所悟：“七”者，易经八卦中的“兑卦”也；兑卦，对应自然即是泽，湖海江河；对应人类，却是少女，年轻女子或女儿中排行老三。天池不就是一个美丽的湖泽？以人比喻，天池多像是一位不老的少女？“七”是与天池惟一对应的数字。看来，在我需要写第一篇有关天池的文章时，我已七次上天池――七上天池，在七个不同的时间和空间，欣赏到七个不同的仙女形象，演绎我七角形的生活色彩 一上天池：隐逸的少女 记得我第一次上天池是1986年，那一年，我自愿支边到新疆第二年。我所挂单的新疆铁道报社搞集体活动，同事们一起登上天池旅游 那时，我有的是青春和梦想，有的是清高和特立独行。作为自愿来疆的大学生，新疆科干局让我自主选择单位，但我刚刚吃了一块西瓜，还没有打定主意，就被来访的乌鲁木齐铁路局人事干部宗坚“请”到了铁道报馆。作为该报馆新时期第一位入驻的名牌大学毕业、长得又不太难看的采编人员，人们对我的微笑是很慷慨的 天山天池，成了我与同事的第一个活动景点。因为它离乌鲁木齐很近，一百公里左右，又那么美好、著名，自然成了省府人集体出游的首选。而那时，同为高山冰湖的喀纳斯湖还深深地隐藏在阿尔泰山的山中，没有露脸 第一次上天池，觉得山高路险。那时，还是沙石路，一路上坎坎坷坷、颠簸起伏，有的地方被水冲断了，有的地方是悬崖峭壁，惊险不断。尤其是快到达的时候，车行在濒临万丈深渊的山路上，曲折攀登，让人惊得哑然失声。那时，我还不知道，这条石子路还是1968年才开凿出来，而且经过不断地补修了的。在那以前，人们上天池旅游、敬香都是骑马或步行上去的，途中要五次跨过冰冷的河流（仅从阜康到天池40公里路，就要走两三天呢）。就是国民党元老、大书法家于右任在西北大将军张治中陪同下登上天池，也是自己坐轿、涉水骑马上去的 那时，天池真像在天上一样，似乎高不可攀 在古代，天山天池更是因为遥不可及而被称作瑶池 我，一个在千岛湖、西湖边成长的江南书生，觉得湖就是在平整的陆地上长出的，湖就是一面城市、镇子昼夜梳妆使用的手边的镜子，谁能想到，要见天池这个塞外的湖，要爬到近2000米的山上，要冒那么多的风险！ 见到天池之前，我们先在险路边会晤状如圆月、含羞幽深的西小天池。随行者说这是当年西王母的洗脚盆。仙人就是仙人，连洗脚的水也这么清澈动人 相传，西王母是一位天山的仙人，类似于王母娘娘。但我总觉得，她是古代西域母系氏族时代的女王。《列子“穆王不恤国是，不乐臣妾，肆意远游，命驾八骏之乘……遂宾于西王母，觞于瑶池之上，西王母为天子瑶，王和之，其辞哀焉。” 高山湖就是高山湖啊，有一种本质的清高。清光绪时的方希孟在《西征续录“……在松山山顶有海子，百丈见底，清极而绿，绿极而黑，洁不受物，寸草片木投之，必逐于岸。”其品性可谓是像雪莲一样出污泥而不染 隐逸高山的天池是一位大隐的少女 她隐于天山修炼，三座博格达雪峰怜惜地呵护着她，那是她忠勇的卫士 二上天池：诗的泉浆 二十世纪八十年代是一个诗歌和梦想的时代，不像现在的时代换成了金钱和现实。那个时代，人们的心里流动着一种诗的韵味 一个老诗人从杭州这个诗的城市来了，我们三个塞外年轻的诗人陪着他上了天池 那是1987年，年近七十的老诗人炼虹，一个历经“文革”浩劫仍然怀着一颗单纯的心，和满腹激情的诗人，受邀来到塞上。他是浙江文联的专业作家，一位行吟诗人，是浙江八十年代文艺青年所崇敬的诗歌老师。他朗诵起诗歌，像黄河一样气势磅礴、波涛汹涌，而且节奏抑扬顿挫、旋律起伏回旋 他行吟到了塞外 我拉上诗人北野，北野又拉上在阜康林场工作能够帮上忙的昌吉诗人傅玉堂，和从奎屯陪同炼虹老师一道来乌鲁木齐的北疆文人沈小龙，五人一起上了沉淀着无数诗意的天池 我们在草地上谈论诗歌，在天池的岸边朗诵惠特曼，朗诵北岛、舒婷……湖水在阳光里荡漾，轻轻地拍打着湖岸，激荡着诗的激情。那时，天池在我眼里，是一池山泉，一池才情，是一本没有杂色，没有晦涩，没有错别字、蕴味十足的诗集 塔松齐齐地站在山坡上眺望。看见它们，我不由地想起了大诗人、大学者郭沫若写天池的诗句：“一池浓墨盛砚底，万木长毫挺笔端。” 我们坐在天池的岸