民族村寨民间风俗变迁中的政策影响——以石林撒尼村寨为例.pdfVIP

思想战线 2012 年.4. .38. 1Ir.4,2012 Vol38 民族村寨民间风俗变迁中的政策影响 一一以石林撒尼村寨为例 吴燕恰 项工作的月平均收入均在 15∞元，左右，毡，有姑 石林W村位于世界著名风景区.h林入口大 娘从事导缚工作，位出色的导游月收入可达 道一侧，依山傍水，风景祷拢，是一个撒尼人 6 侃)()至 7α泊元。有了稳定轻松的工作，刺绣 聚居的村寨，也是一个撞事人很难从视野中抹去 技能也不再是停判一位姑娘是否能千的标准， 的村惑。 W 村曾经是石林县最穷的树子，但随 着石林风景区的发展， W 村的面貌和村民的生 年轻女性们对传承这项拔乞失去了兴趣和动力， 活悄然发生了变化。在石林县政府对风景区向 刺绣风俗已渐行渐远。 世界著名风景区和世界自然遗产地，迈进的每一 {二}女子招亲习俗的变迁 步发展中， W 村都与之同步地发生变化，不仅 在传统撒尼人的家庭中，财产继承权属于 从最穷的寨子变成了石林周边最富庶的寨子， 男性。若家里只有女儿，其中 t 个女儿可以招 还在不知不觉中改变了一些长久以来具有-定 姑爷上门，但传统撤尼社会有儿有女的家庭， 约束力的风俗习惯。在 W 村风俗的变迁中，不 会儿是不能招亲的。 难看到地方政策对长期存在的风俗习惯具有一 2∞5 年这个风俗发生了变化，村里的负责 定..iF-面影响，但同时也有不少负面影响.所以， 人PGL 宣布，从此以后有儿子的人家的女子也 对政策影响民间风俗交远的作用力应当加以一 可以招亲。对于招亲政策的变化，村民给出了 定的限制。 两种解铮说是PGL 和好几个村干部家里都 有一儿-女，因此制定了这个土政策。另一说 一、 W村风俗的变迁 则是，曲子 W 村土地，不断被征用、租用，自 (-)刺绣习俗的变迁 1993 年以来，半数村民被转成居民户口。作为 撒尼刺绣非常精美，刺绣是传统，撒尼，社会 城镇化的措施之一，县政府打算在 W 村建 中每个撒尼姑娘从小必修的功课，绣品是衡量 立居姿舍，但W 村Jt..只是一个自然村，人口较 撒尼*子是否优秀的主要标准，也是衡量其重E 少，常委增加人口数。笔者经过调查证实上述 庭教养的主要标准。因为刺绣不仅能让服装和 两种说法都符合W 村的实际情况。要想使革 头饰显得非常精美，还可使衣物更为耐用，经