东方智慧与西方思想剖析.ppt

* 瑞士神学家汉斯?昆认为，基督神学应成为一种普世神学，提出需要一种开明的宗教。 在今天，真理与谬误的界限不应再简单地划分在基督教与非基督教之间。在每一宗教里面都或多或少地存在着真理和谬误，他提倡普世对话。 基督教会是整个世界、社会不可分割的一部分，从内部讲，普世主义应集中于基督教世界，从外部讲，普世主义应面对凡有人居住的整个世界。 基督教与佛教一样，都是具有普世情怀提倡普遍拯救的宗教。 * 做一个基督徒，是为了真正地成人。基督性乃是真正的人性之可能性，基督性必须由人性涵盖，人性必须由基督性来促成。 上帝在世界之中，世界在上帝之中。但上帝不在物理性的世界和形而上学的世界之中。上帝是有限中的无限，内在中的超越，相对中的绝对。 汉斯?昆所说的上帝是非人格化的终极实在，而不是人格神。 马克思提出剩余价值学说，创立了历史唯物主义。对此我们非常熟悉。 * 马克思 * 科学是西方文化的根柢，也是全人类的文明成果。向西方学习无非在科学和民主这两个方面。 爱因斯坦狭义相对论认为，一切惯性系都可以等效地用来描述物理过程，光速是不变的。 在接近光速运动时，物理现象会发生变化，即时间变慢，长度收缩，质量增大，这都与物体运动速度相关。 还有质能守恒定律，即物质的能量是其质量乘以光速的平方。原子能的利用就是基于这个理论。 * 爱因斯坦 * 广义相对论更奇妙：引力场相等于加速度形成的场，即引力具有使时空弯曲的效应。 四维时空的曲率与物质的密度相关，即时空的连续整体结构依赖于物质在宇宙中的分布。光线在引力场中弯曲，在较强引力场中时钟变慢，水星近日点的进动现象等都被证实。 引力场等价于空间的结构，物质无法与它的引力场相分离。粒子是什么？它是场在局部区域的凝聚。 * 霍金进一步提出了宇宙大爆炸理论，宇宙起始于一个质量或密度极大的奇点。现在可见的宇宙就是上百亿年前爆炸形成的，红移现象，宇宙空间3K温度辐射背景等都是证明。 在宇宙膨胀的过程中，氢气云收缩成星体，在这过程中温度升高，当氢燃料即将消耗殆尽时，星体开始膨胀，最后在重力作用下坍塌再次收缩，可能形成黑洞。 在黑洞中引力极大，大到连光都逃逸不出来，在其中所有的科学规律都不成立。 * 弗洛伊德（1856－1939年）的精神分析理论。弗氏的代表作就是《梦的解析》。 弗洛伊德精神分析理论主要观点： 1．意识三系统：意识、前意识和潜意识。所谓潜意识是指人的生物本能，是欲望的储存库。这些本能和欲望具有强烈的心理能量。 前意识是连接意识与潜意识的通道，是潜意识中可以召回的部分，它能阻止潜意识中强烈的欲望无条件地进入意识之中。 意识是人的心理表面部分，其服从现实原则。 * 弗洛伊德 * 我们一生处于无意识状态的时候居多，如婴儿时期、睡眠时期。 我们记忆中更多的东西储藏在潜意识之中。 2．人格三结构：本我、自我和超我。 本我是一个最原始的，潜意识的结构，它由遗传的本能、欲望组成，是同人的肉体联系着的部分。 本我具有强大的心理能量，按照快乐原则，急切地寻找出路。不与外部世界直接接触，是非理性的。 * 自我处于本我与外部世界之间，它是理性的，按照现实原则来活动。其能量来自于本我。 超我是人格中最道德的部分，它代表良心、自我理想，按照善良原则行事。 超我是社会文化的产物，也具有生物遗传本能成份。本我、自我和超我这三者保持平衡，人格就正常发展，否则就会导致神经症。 * 权力、金钱、精神这三者互相制约，互相促进则社会发展，如果一方独大，三者不平衡则社会动乱或死寂。 精神包括学识、能力、情感、仁爱、良知、审美，等等。 3．泛性论，弗氏发现许多神经症都与性欲有关。但泛性论受到较多的批评。 4．梦的理论。梦是潜意识的活动，欲望和愿望的满足。荣格补充，梦还有预感知的功能。 * 禅是什么？禅就是悟，是人生最高的境界。 禅不就是知识，但是，真知识离不开禅； 禅不即是宗教，但宗教的功效可以从禅中获得；禅不即是哲学，但哲学可在禅中领悟。 禅存在于无限的时空之中，又超越时空的限制。禅无法传授，可传的不是禅，只是关于禅的知识。 禅就是世界的本来面目，当我们洞见到它时，我们内心一片澄明，世界原来就在我的心中，我原来就是这个世界。 学佛有理入和行入，不如趣入。 我们可以以禅为体，以密为用，以净为归。 * 禅从对于自我的彻底认识做起，当我们认识了自我时，也同时发现了自我消失了，进入所谓无我的境界。 我即是佛，我即是世界。存在着的是一个整体，是一个不可分割的整体。全部真谛就在我的心中，吾心即悟。心即宇宙之心，不是自私之心。在吾心中，存在着宇宙的全息。 自性就是终极实在，人性就是佛性。进入：物我归一，情理归一，源融一切的境界。 一旦禅悟，就没有私欲，就心胸开阔。 无欲则刚，有容乃大。 禅渊源于大乘佛教和道家文化。 * 禅是直觉，是体验，是此时此刻的体验