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空间视域下乡村知识分子的身份追寻 　　摘要：路遥的《平凡的世界》描述了来自“平凡”的乡土社会的平凡人物对生活和自我身份的不平凡追求，该作品的现实意义品格、主人公不屈不挠的奋斗精神以及路遥对乡土苦难的书写都是评论家们的评论热点。本文主要探讨乡村知识分子在改革开放大潮中的身份追寻问题，主人公孙少平在空间上的流动实际上是其身份追寻与建构的一个表征。本文拟从空间理论的角度分析乡村、城市、城乡交叉地带等不同的地域文化空间对以孙少平为代表的乡村知识分子的身份追寻的重大意义 关键词：空间；乡村；城市；城乡交叉地带；身份 中图分类号：I207.42 文献标识码：A 文章编号：CN61-1487-（2016）10-0033-06 路遥的《平凡的世界》自从1985年问世以来，就一直深受读者喜爱，尽管学术评论界对其评价不高，但是却难以影响该小说在普通民众中的受欢迎程度。近年来，随着同名电视剧的热播，《平凡的世界》再一次成为大众追捧的对象。《平凡的世界》的价值在于以现实主义的手法全景式的展现了中国1975年至1985年间乡土生活的巨大变迁。虽然小说描述的是几十年前的乡土社会，但是小说反映的城乡二元对立问题仍然是当今社会面临的主要的现实问题。在现代社会信仰缺失的情况下，路遥小说所具有的积极的励志性正好弥合了当下读者的心理需要，而且从某种程度上说小说中人物通过知识改变视野改变命运的人生历程也对当下社会问题的解决具有某种启示意义。本文将选取小说中表现的身份追寻主题作为研究对象，因为现代社会的流动性和碎片化使个体对自我的身份产生了深深的焦虑，小说中人物在异质空间中的身份焦虑似乎可以为当下人们的生存提供某种阐释视角 主体的身份问题是文学特别是现当代文学最常关注的主题之一。身份“一方面指独特性和个体性，是一个人区别于其他人的本质上的差异；另一方面，它又可以指同一的特性，人们在此基础上以群或组为单位与他人发生关联，产生“认同，”[1]279我们可以说身份认同就是主体对自我同一性的认识，能够在社会族群中为自我找到一个合适的位置，使主体的独特性和差异性为他人群里接纳和尊重。因为主体总是存在于与他人的关系之中，主体只能在群体归属中构建自我的身份认知。身份形成的过程是一个时间空间共同作用的构建过程。“从历时性层面上看身份认同是一个主体历史建立的过程，过去、现在和未来三个时间维度共同作用于这一过程，……从共时性层面看，它又是一个社会建构的过程。”[2]20首先，过去作为个体的回忆对主体身份产生影响，现在的主体经验影响着对过去的记亿，而未来则对身份认同起着导向作用。在空间上，主体的身份构建是由其自身所处的社会空间所形塑的，单个的“我”总是服从外部（环境、社会、文化、经济、教育等）和内部（无意识）两方面的作用和影响。随着主体的生存空间的变化，主体从原有空间进入到新的异质空间中，其原有的身份特征与新空间中群体的身份特征产生矛盾冲突，新的价值观念使主体的自我同一性丧失，造成主体归属感丧失后的主体存在焦虑，主体就成了目前生存空间中的“他者”。在这种空间差异中，主体开始自觉对身份进行反思，并对其身份进行重构，在重构过程中主体总是试图摆脱原有身份，与现有空间形成同一性，即被异质空间认可和接纳。在《平凡的世界》中主人公孙少平从乡村空间到城乡交叉地带，再经过城市最终回归城乡交叉地带的空间变化的过程也就是主体的身份不断形成建构的过程。本文将从空间视角对这一认同过程进行解释 20世纪末文学批评的“空间转向”使文学界把文学研究中对时间和历史的关注转移到空间上来。那么，究竟什么是空间？空间是人类生存的基础场所，它与时间构成了人类存在的两个维度，任何的个人思考和群体行为都必须在一个具体的空间中才能够进行。空间也必须为人感知和使用，才能成为活的空间，进入意义和情感的领域。历史上，空间被看作是一个空荡荡的、静止不变的容器。随着后现代社会的到来，空间的静态定义被推翻，“空间本身既是一种产物，是由不同范围的社会进程和人类干预形成的，又是一种力量，它要反过来影响、指引和限定人类在世界上的行为与方式的各种可能性。”[3]216空间是在历史的发展中产生的，并且随着历史的演变而重新结构和转化。我们面对的是一种无限的多样性或不可胜数的社会空间……[4]20空间是某种意识形态的衍生物，人类特定群体的生产活动塑造了这一群体生存空间的意识形态和价植观念，反过来，空间又表现、生产、强化这种意识形态，对空间中的个体形成思想上的控制和规训。空间和意识形态是互为表征、互相生产的关系 一、原初身份形成的乡村空间 双水村不仅是构成整部作品的空间背景，更是作品的“实质基础”：它是作者所刻画的现实的主要组成部分。作者路遥曾经花了很长时间专门收集关于作品要描述的空间的地理、文化和新闻史料，并且亲自深入生活实地