粤教选修之《传记选读》之《陆文学自传》课件.ppt

陆文学自传 陆羽 自从陆羽生人世，人间相学事新茶。 陆羽：何许人也？ 陆羽不是僧人，胜似僧人，四处漂泊，躬心茶事；才华横溢，傲物不勒，一生未仕，却受到许多官员及文人士大夫的尊敬，常常成为他们的座上客；重友情，守信义；成长于佛寺，浸润于儒家学说；孑然一人．清高淡泊，双脚踏遍了中国主要的产茶区。陆羽一生嗜茶，精于茶道，所著《茶经》为世界上第一部茶叶专著，被誉为“茶圣”。 请注意生字注音 1褊躁 2豁然 3多瞋 4愆 5苕溪 6扁舟 7短褐 8犊鼻 9接舆 10终鲜 11后嗣 12圬墙 13青衿 14懵然 15谑谈 16见遗 17属文 18涕泗 （ ｂｉ ǎｎ ） （ ｈｕ ò） （ ｃｈēｎ ） （ ｑｉ āｎ ） （ ｔｉáｏ ） （ ｐｉāｎ ） （ ｈè ） （ ｄú ） （ ｙú ） （ｘｉǎｎ） （ｓì） （ｗū） （ｊīｎ） （ｍěｎｇ） （ｘｕè ） （ｗèｉ） （ｚｈǔ） （ｔìｓì ） 古今异义 褊躁多用意 古：指用自己的意思做事 今：指居心、企图 豁然不惑 古：指不再疑惑 今：指人四十岁 宜野人乘蓄 古：指隐士，山野之人 今：指未开化的人 词类活用 常扁舟往来山寺 名词作状语，坐扁舟 杖击林木，手弄流水 名词作状语，用杖，用手 主者以为慵惰，鞭之 名词作动词，用鞭打 因倦所役 意动用法，对……感到厌倦 1、判断句 陆子盖今之接舆也 此物皆己之所惜也 2、倒装句 结庐于苕溪之湄 状语后置 于苕溪之湄结庐 积公示以佛书出世之业 状语后置 以佛书出世之业示 初读全文，完成下列表格 时间 事件 初读全文，完成下列表格 时间 事件 上元二年 上元初 始三岁 天宝中 至德初 写本传，追思自己上半生的经历 隐居苕溪的生活。 寄身寺庙的经历。 交接名流的情形。 勤奋著述的成就。 精读文本，画出不懂的句子或者自己觉得重要的句子。 小组讨论，解决不懂的句子，学习翻译全文。 在理解文意的基础上鉴赏文本 第一段 第二段 第三段 第四段 第五段 1.在开头介绍人物名字、籍贯、身份、性格等基本情况，这是传记的一般写法，不足为奇。然而作者说“不知何许人也。或云字羽，名鸿渐，未知孰是”，这却让人觉得奇怪了。他这样写有何作用？有无言外之意？ 第一段 这样写显得扑朔迷离，颇为怪异，客观上具有渲染神秘色彩的作用，可以烘托作者的独特个性，但不应理解为故弄玄虚。作者自幼失去双亲，对自己的家世一无所知，所以说“不知何许人也”，貌似幽默，实为辛酸。名和字取自(周易》，谓渐次升高，寄托了作者的抱负和期盼，但“或云”、“未知”等语，又暗寓命途多舛、前路难测之意。 2.作者的外貌、口才怎样？但他却又自比于王粲、张载等人，这表现了作者的什么性格？此外，还写了作者的哪些性格？作者有没有在传中美化自己？ “貌陋”、“口吃”，都是缺憾，作者却比之王粲、张载等人，坦然自负，而不动声色。此外，还从几个侧面表现作者特立独行的个性：“才辩为性，褊躁多自用意”，“意有所适，不言而去”， “又与人为信”等。客观介绍，“不虚美，不隐恶”，寥寥数笔，性情毕现。 第一段 1.闭门苦读，结交僧士，表现了作者怎样的思想？ 2.楚人认为作者是一个狂人，你怎样认为呢？ 第二段 说明作者志向高沽，不同流俗。 独行山野，诵佛吟诗，流连徘徊，号泣而归，放浪形骸的表现，近似魏晋名士的逍遥世外，而内心隐藏着巨大的痛苦忧闷。 4.这一段的顺序安排与一般传记不同，从时间上看，这些内容应该放到最后来写，你如何理解这种构思? 本文是文学史上第一篇以“自传”为题的传记文，是作者二十九岁时应皎然之约为浙西诗会的诗友而写的，所以它不像一般史传按时间顺序介绍人物一生的事迹，而侧重表现自己目前的思想性格特点，而这一段和第一段在内容上有着紧密的联系，因此放在一起。以下第三段追述幼年经历，可以看成是对作者性格形成原因的解释。 第二段 1.请大家概述一下本段所写作者经历，并说说作者是怎样看待这段经历的。 这一段先写三岁而孤，被积公收养，极为简略。再写佛儒之辩，作者年岁幼小，但目标明确，性格倔强，面对恩重如山的积公，敢辩善辩，决不屈从。接着写受罚期间，繁重艰苦的劳动和不堪承受的鞭打，丝毫没有改变他坚持己见的决心和对“孔圣之文”的向往。最后奋起反抗，逃出寺庙，加入戏班。这一切，绝不是一般孩子所能做到的，最终感动了积公，从其所愿。 这段经历，在作者笔下，没有自伤自怜，只有自强自励，充分表现了这个不幸少年的超凡意志，给人留下极为深刻的印象，也使人对他成年之后与众不同的言行举止有了