第八章传播艺术的叙事(下)[2].pptVIP

第八章 传播艺术的叙事（下） 叙事的方式 叙事的母题：二元对立的结构 叙事的模式：结构性的程序和程式 叙事的策略：视角/角度 8.1 叙事的母题 关于母题 母题的定义 生与死是艺术的基本母题 生与死：爱与恨、善与恶、美与丑 爱与恨（情感性） 1.偏向于生成的爱情母题（《廊桥遗梦》与死亡） 2.偏向于毁灭的复仇母题 3.艺术家表现最多的一种母题 善与恶（伦理性） 1.“好人”与“坏人”的原初理解 2.善最终战胜恶的终极评价 美与丑（审美性） 并非是表层判断，往往与善与恶相联系，但是又超越善与恶。 在大众媒介艺术中，生与死的二元对立直接衍化出性与暴力这些基本母题。 性与暴力的母题将生命感官化，娱乐性地“激起”感情。 张艺谋：《红高粱》、《菊豆》、 《大红灯笼高高挂》 性与暴力的母题在电子媒介艺术，尤其是在电影中成为中心。 电影银幕是雅典娜女神的光亮的盾牌。 由于它是一种家庭艺术，一种“炉边艺术”。所以，性与暴力的色彩就淡化了，更多地表现为三种二元对立。 8.2 叙事的模式 叙事的模式首先是一种叙事的交流模式。 叙事的四种模式（弗莱） 黎明、春天和出生 喜剧 天定、夏天、婚姻和胜利 传奇 日落、秋天和死亡 悲剧 黑暗、冬天和毁灭 讽刺剧 悲剧——牺牲模式 《青春祭》、《良家妇女》、《霸王别姬》 喜剧——大团圆模式 好莱坞电影 叙事的程式 程式与形式 电视的叙事具有“神话结”的特征，神话结作为人们观察和理解的程式出现，作为一种关于现实性质的先验假定出现。 叙事的组合 传播艺术的叙事结构，也可以视为一种礼仪组合。 《黄土地》：人类生命过程的仪式化 《红高粱》：民族生命过程的仪式组合 叙事的程序 8.3 叙事的策略 在大众传播时代，叙事者已经变成了一种制作者或者说操作者，叙事是为了获得权力或者成功的一种途径，因此叙事策略便成了非常重要的因素。 改编——“灵魂的转生” 第五代导演改编小说而成功。 中国电视剧改编，根据现当代小说/古典小说。 叙事的角度 叙事者所具有的意识形态 好莱坞 中国 叙事的艺术观念 电影 欧 洲——先锋派，现代主义 好莱坞——大众文化 电视——公众、广告 叙事者所处的社会经济地位 主流剧：政府机构出资，重大题材 通俗剧：商业性投资行为，媚俗、侃涮风格 艺术剧：雄厚的海外资本（陈凯歌） 陈凯歌的艺术剧 “叙事的悖谬” 思考题 1.从叙事的模式角度，分析中国电视剧从《渴望》到《北京人到纽约》的发展。 2.分析中国第五代导演的电影中，性与暴力色彩浓厚的现象。 延伸阅读： 列维·斯特劳斯.结构人类学.北京：文化艺术出版社 叶舒宪编.神话－原型批评.西安：陕西师范大学出版社 * * 在电视剧中，