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2011年经典实际考察试题谜底
1、《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指（B ）
A、自然界气候正常和人体正气充实 B、虚邪之风和人体正气虚弱
C、气候异常和人体正气充实 Ｄ、气候正常和人体正气虚弱
Ｅ、上巨虚穴和下巨虚穴
2、据《素问·生气通天论》，“清静则肉腠闭拒”的“清静”是指（B ）
A、四时气候清静正常 B、人体阳气清静正常 C、人体阴阳平衡协调
D、人体精神清静不乱 E、天气清静正常
3、《素问·至真要大论》中“皆属于下”的原文是（D ）
A、诸逆冲上 B、诸胀腹大 C、诸躁狂越 D、诸厥固泄
E、诸痛痒疮
4、据《素问·热论》，热病产生遗热是由于（A ）
A、热甚而强食 B、热甚而再感 C、热甚而忧思 D、热甚而热食
E、复感热邪
5、《素问·痹论》“心痹”的症状是（B ）
A、四肢解堕，发咳呕汁 B、脉不通，烦则心下鼓 C、烦满喘而呕
D、夜卧则惊，多饮数小便 E、中气喘争，时发飧泄
6、腰脊不举见于《素问·痿论》中痿证的（A ）
A、骨痿 B、痿躄 C、脉痿 D、筋痿 E、肉痿
7、 《素问·脉要精微论》认为“水泉不止”是由于（ D）
A、肾不化气 B、肝失疏泄 C、肺失宣降 D、膀胱不藏
E、气化失常
8、《素问·至真要大论》对“诸热之而寒者”宜采用的治法为（C ）
A、取之热 B、取之寒 C、取之阳 D、取之阴 E、取之营
9、《灵枢·营卫生会》中“太阴主内，太阳主外”之“内外”是指（A ）
A、营气与卫气 B、体内与体表 C、白天与晚上 D、气与血
E、阴经与阳经
10、据《素问·举痛论》，疼痛日久而成积者，是由于寒气客于（A ）
小肠膜原之间 B、侠脊之脉 C、背俞之脉 D、肠胃之间，膜原之下 E、小肠
二、论述题（共两题，每题40分）：
1、如何理解《灵枢·本神》篇中“凡刺之法，先必本于神”？
大凡使用针刺的治法，必须以病人的神气状况做为根本，即一定要本源于病人的神气。 （ 1 分） 因为神是脏腑精气的外在表现 ,故病人神气盛衰、有神无神直接表达脏腑精气盈亏及功能状态。治疗方法的施用及取效与否，除了治疗措施正确外，更主要的取决于病人的神气盛衰。 （ 2 分） 如果病人气血精神竭绝，神机衰败，则高超的治疗技术也将无能为力，故病人神之盛衰，决定治疗效果及预后。此句强调了神在诊治疾病中的重要性。 （ 1 分
2、何谓正治法？何谓反治法？请举例说明？
答：正治法：逆疾病征象而治，即所选药物的属性与疾病的性质相反。“逆者正治”，正治法又名“逆治”法。适用于病情轻浅而单纯无假象的疾病，所谓“微者逆之”。如：寒者热之，热者寒之，坚者削之，客者除之，劳者温之，结者散之，留者攻之，燥者濡之，急者缓之，散者收之，损者温之，逸者行之，惊者平之等。 （ 2 分） 反治法：顺从疾病假象而治。“从者反治”，反治法又名“从治”法。适用于病势较重、病情复杂并出现假象的疾病，所谓“甚者从之”。如寒因寒用，热因热用，塞因塞用，通因通用。 （ 2 分）
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