明皇改经与_孝经_学的转折.pdfVIP

·44 · 《 》 * 明皇改经与 孝经 学的转折 陈壁生 《 》 ， ， ， ， ， 。 孝经 之学 经文有古今文之分 郑注主今文 孔传主古文 经文互有出入 注解大相违异 唐代天 ， ， 《 》 。 《 》 。 ， 下一统 经学随之统一 故有 九经正义 之写定 而 孝经 仍今古别行 至唐玄宗之世 乃诏令群儒质 《 》 ， ， ， ， ， 《 》。 定 孝经 之义 刘知几主古文 立十二验以驳郑注 司马贞主今文 言古文鄙俚 事俱载 唐会要 明皇 ， ， 《 》。 ， ， ， 乃以今文十八章为本 杂采汉唐之间旧解 自注 孝经 自明皇御注 诏天下家藏 邢昺作疏 使播于国 ， 、 ， 。 、 ， 。 ， 《 庠 孔 郑二家之说 遂定于明皇一家之言 而孔传 郑注渐至浸微 终于亡佚 于是千余年间 言 孝 》 ， 。 《 》， ， 《 经 今文者 皆以明皇御注为定本 司马光以古文经为本作 孝经指解 朱熹也据古文以分经传 作 孝 》， 。 ， ，《 》“ ”， 经刊误 其影响皆远不及明皇御注 然邢昺作疏 已言明皇改经 广扬名章 居家理故治可移于官 ① :“ ‘ ’ ‘ ’ ， 。” 。 邢疏云 先儒以为 居家理 下阙一 故 字 御注加之 此邢疏惟一言及明皇改动经文者 及至清 ， ， 《 》 ， ， 。 《 世 辑佚之学大兴 郑玄 孝经注 残存于古籍者 不论只言片语 尽皆蒐集无遗 臧庸作 孝经郑氏解辑 ② ③ 》， 。 《 》， 。 ， ， 《 本 始言唐本有非 严可均集 孝经郑注 乃言明皇臆解 百年以来 敦煌遗书纷纷出土 白文 今 》 ， ， 《 》 ， 。 《 》 《 文孝经 写本残片 屡现人间 郑玄 孝经注 几近全璧 重见天日 以新出 今文孝经 校明皇 孝经 》， ， ， ， 。 。 注 可知明皇御注 决非今文之真 而是对今文经文不合己意处 颇加改易 此实注经之大忌 而这种 ， 。 《 》 ， ， 《 》 ， 改经所据 也略有迹可循 日本存 古文孝经 孔传传世 未必全真 然有隋代刘炫 孝经述议 写本 经 ， 《 》 。 《 》， 。 《 林秀一校定 可见 古文孝经 之一斑 又司马光据古文作 孝经指解 也可见古文经文之大略 以 古 》 ， ，