1.长恨歌_的史实与艺术虚构.pdfVIP

名作 语 文 讲 堂 欣赏 ! 《长恨歌》的史实与艺术虚构 ! $张中宇 西南师范大学中国诗学研究中心副教授 《长恨歌》中有多处描写被研究者指出与 妃，何况杨贵妃被封为贵妃之前还作过两年道 史实不符，甚至认为白居易不了解有关历史导 士。 致漏洞百出， 《长恨歌》存在有损其经典价值 白居易写峨嵋而不写剑门，就是要触景生 的失实问题。本文选取典型的几例进行分析， 情，以使 《长恨歌》句句不离悲情。如果写成 探明白居易进行艺术虚构的原因，以及鉴赏历 “剑门山下少人行”，就没有这种触景生情的 史题材作品的一些规律与原则问题。 效果，只是史实的叙述而非抒情艺术的创造。 《长恨歌》上文的 “黄埃散漫”、 “云栈萦 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁； 纡”，以下描写的 “夜雨闻铃”、 “太液芙 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蓉”等，都是如此，不关悲情的事与景则尽力 略去。虽然唐玄宗入蜀不须经过峨嵋但距峨嵋 宋代沈括 《梦溪笔谈 ·讥谑》附 “谬误 已近，峨嵋山不在南京附近而在蜀都之侧，这 类”说： 或许就是 “艺术的真实”，或许就是艺术创作 与真实之间的 “距离尺度”。假设唐玄宗所去 白乐天 “峨嵋山下少人行，旌旗无光日色 的成都距离峨嵋山很远，白居易的联想恐怕就 薄”，峨嵋山在嘉州，与幸蜀路并无交涉。 超越了真实与艺术创作之间允许的 “距离尺 度”。 就地理与史实来看，从陕西到成都不需经过峨 “风萧索”、 “日色薄”两处描写，也有 嵋山，史实也没有记载唐玄宗由成都到峨嵋山 研究者怀疑时间存在问题，因为唐玄宗到成都 避乱。所以范温 《潜溪诗眼》干脆认为：