2012创造学 1绪论.pptVIP

* 5 第一课时截至此片 刘仲林教授在《中国创造学概论》中指出： “创造是赋予新而和的存在，是对已知要素进行组合和选择的过程，是只可在实践中体会的、不可言传的道。”， 将创造的层析依次由外向内逐层递进，表现为： 外在的、静态方面的创造性成果，即“成物”的层面 内外结合、动态方面的创造过程，即“成思”的层面 内在的、本质的层面，即“成己”的层面(创造意境) * 一个小主意，往往会赢得无尽的胜券。 “丑陋”招财 美国艾士隆公司董事长布希耐一次在郊外散步，偶然看到几个小孩在玩一只肮脏且异常丑陋的昆虫，爱不释手。布希耐顿时联想到：市面上销售的玩具一般都是形象优美的，假若生产一些丑陋玩具，又将如何?于是，他布置自己的公司研制一套“丑陋玩具”，迅速向市场推出。 这一炮果然打响，“丑陋玩具”给艾士隆公司带来了收益，使同行羡慕不已。于是“丑陋玩具”接踵而来，如“疯球”就是在一串小球上面，印上许多丑陋不堪的面孔；橡皮做的“粗鲁陋夫”，长着枯黄的头发、绿色的皮肤和一双鼓胀而带血丝的眼睛，眨眼时又会发出非常难听的声音。这些丑陋玩具的售价超过正常玩具，但一直畅销不衰，而且在美国掀起了行销“丑陋玩具 ”的热潮。 这“丑陋”的灵感获得商业成功，为艾士隆公司广开财源，其根本原因就是抓住了两种消费心理：追求新鲜和逆反心理。 故事二：日本的兵库县有一个丹波村，交通很不方便，村子很穷，没什么特产。为使村子富起来，村人请了很有经验的井坂弘毅先生来做顾问。井坂先生考虑：要使这个村子富起来，就得想办法使之“商品化”，可是这里有什么东西可卖呢?井坂先生绞尽脑汁，突然灵机一动：如今在物质文明中生活的现代人，厌倦了城市的繁嚣，对“原始”生活自有尝试的兴趣，因而说服村里人在树上筑屋而居。 很快，新闻传开了。不少城市人争相涌入这个小村，为的是体会另一种生活方式。 随着观光人数的增加，丹波村的收入大大增加。 * 有，19世纪，美国著名发明家赫威发明缝纫机，但多次试验均未能成功；一天夜里，他梦见国王向他发布一道命令，如果24小时之内不能造出缝纫机，就用长矛刺死，梦里，他看见向他刺来的长矛尖上有小洞，矛尖慢慢升起，慢慢降下，慢慢升起，慢慢降下；一阵激动将他惊醒，当即设计了针眼在针尖处的缝纫机。 梦幻思维法是这样的：“日有所思，夜有所梦”，人们在浅睡眠状态时，大脑皮层仍然在活动，一般都要做梦；梦，其实是存在大脑中的各种信息在浅睡眠状态时，进行的一种无序组合，所以，大部分的梦是混乱和虚幻的，但是，从事创造发明的人在白天，连续进行高度紧张的创造性思维，在浅睡眠状态时所做的梦，往往会形成创造性的信息组合，给人们以创造性的启示，或得出创造性的结果。 * （1）目的性：人类和其他动物的根本区别在于人的能动性，任何创造性活动者都是有目的的，人们总是为了某种目的而从事创造活动。像瓦特发明蒸汽机、爱迪生发明电灯等，如企业的新产品开发、组织机构重组等。 （ 2）新颖性：创造活动与人类其他活动的最大区别是其具有的新颖性。新颖性、主要表现在创造活动的结果上。有些是全新的结果，如电灯的发明，有些是局部的革新，或对原有产品的重新设计等。 （3）否定性 ：“新”的事物总是对“旧”的事物一定程度的否定，创造活动是新事物的产生活动，必然包含对过去或现在事物的否定，即使是全盘接受旧事物而增加某些特性也是对旧事物没有增加的特性所产生结果的否定，这才导致增加新特性。步行——自行车——汽车——飞机 （3）否定性 ：“新”的事物总是对“旧”的事物一定程度的否定，创造活动是新事物的产生活动，必然包含对过去或现在事物的否定，即使是全盘接受旧事物而增加某些特性也是对旧事物没有增加的特性所产生结果的否定，这才导致增加新特性。步行——自行车——汽车——飞机 （4）过程性 尽管有些创造活动很短暂甚至于说不清道不明其中的详细步骤，但是任何创造活动都是一个在时间甚至于空间有一定持续性并且有资源消耗的过程。目前有许多学者提出了不同的过程模式，如美国人提出的三阶段模式：发现问题、提出假说、解决问题；英国人提出的四阶段模式：准备、酝酿、明朗和验证等。 （ 5）实践性 任何的创造活动都是为了满足一定实际需求的，只有真正创造出与其他事物不同的新事物的活动才能称为创造，不能把凭空想象而没有任何结果的活动称作创造。实践性一方面指满足实际需求而产生新的事物，另一方面指创造过程是一个实践的过程。 （6）持续性 持续性是指创造活动能够而且必须不断进行下去的特性。对于没有的事物可以通过创造活动予以创造，对于已经存在的事物可以通过创造活动不断改进，而且从宏观角度讲，不同的时空都会存在不同层次的创造活动。 （ 7）主体依赖性 创造活动都是有人参与的活动，人是创造活动的主体，具有创造力的是人而不是其他。 不同的人或组织由于